殁仙如何

祭祀之礼，始于上古；子推焚难，发端寒食。清明踏青，祭祖拜宗，更朝换代，亘古未变。时又清明，云烟过眼，浮想联翩。谓之祖父母，克勤克俭，枝繁叶茂，善为善终；慈母贤良，持护家小，沉疴陨故，扼腕嗟悔。思之泉涌，溯数三载，小叔病殁、四祖母仙薨、二姑父近逝。俱往矣，无不痛心疾首，蹙额叹息哉！逝世者音容笑貌，愰如在世。

在亚父桥头、亚父庙旁，人们还立了一石碑一石亭。石碑正面为斗大的“范增隐居外”。背面镌有“范增隐居遮山传奇”，言曰：“范增疽死之说盖难相信，盖疽并非急症，当增别羽时并无片言已患疽，而彭城至荥阳仅数日之程耳，竟遽死乎？由是观之增之遁隐遮山非属无稽之谈。或曰范增之殁，史已言明载奚用纷争？呜呼迂腐之件也。夫天下之大，奇士之谋虚实相生以假乱真者，难鬼神亦莫测其详。史岂能明察秋毫而悉窥秘奥耶？不然孟子何言尽信书不如无书也哉？”石亭石柱上则刻着两对联，一曰“此处是亚父居山川犹有英雄气，斯桥乃仙皇所建德长留天地间”；一日“七尺去留关楚,一虚实误良平。”

《焚余草存》，清范薇诗文遗稿，光绪十八年刻本，内收“浣仙诗草”一卷，录近体诗六十余首；“焚余草存”一卷，录赋一、碑文一。范薇，其事略见《武昌县志·列女传》：增生黄孚敬妻范氏，名薇，字浣仙，同邑前四川梓潼县知县范陈鲤女。知书，有贤声。年二十九孚敬卒，痛绝而复甦，曰：“亲老子幼，我责重，非不能死，恐一死如鸿毛轻耳。”家贫，恃针黹养衰姑。姑病气，行止维艰，氏左右扶持，汤药必躬尝。如是者八年，姑殁，丧葬咸尽礼焉。生平著作不下数万言，及遭大故，焚弃殆尽。其存者，浣仙诗草一卷耳。卒年四十有八，光绪六年奉旨旌表节孝。子一，大华，己丑进士，浙江即用知县。