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作者：Flourens（来自豆瓣）
很喜欢这个漫画所以写一点repo！

首先觉得作者的画工很好！这一点可能不太符合第一印象，但是比较简洁的线条和上色我认为都是风格上的考虑，即作者认为这种画风最适合画这个故事。漫画造型方面很准确，色彩也是水准之作，饱和度拿捏得很好。画面衔接和小画幅内的情感传达也是一绝。

然后谈谈剧情。有很多地方都挺惊艳的（并且或许折射出了一些这个时代的特色——我们所生存的时代）。让我来概括的话，我认为这是一个有关欲望和消灭欲望之不可能的故事。在历史上，主人公出发去追求自己所欲望的事物，一般存在两种发展：①得到了权力、财富或者爱情，从此过上了幸福的生活（从古至今的各种冒险小说）；②没有得到所欲望的东西，或得到了但心灵仍然不平静，此时通过放弃欲望得到了永恒的解脱（从古至今的各种批判现实主义小说，但是我要在此cue一下《培尔·金特》）。但是《米娅》同时否定了二者，通过正常人女主“正常”的人生故事。

作品首先打碎的是“勤勉/诚实通向回报”的神话，米娅在想象的（？）店主家里拼命打工，但所有的努力在店主“你工作一辈子都不可能买得起”的嘲讽中全部化为泡影，米娅在愤怒中捅死了店主。虽然这一段情节后来被认定为梦境，不过我有个大胆的想法……之后详叙。

其次是爱情的神话和友谊的神话。从安东和菲莱奥塔两人身上，米娅学会了很多东西。这一段剧情我有很多喜欢的地方——没有人情感泛滥，大家都是为了自己的人生目标在行事。米娅在被菲菲殴打之后平静地与安东睡了，作为结盟的标志，或者对安东和菲菲“爱情”开始的授权。通过旁观安东和菲菲的往来，米娅学会了异性的甜言蜜语是多么的虚假（以及通过甜言蜜语和身体接触产生的爱情）。相反，米娅和安东的利益关系在精心设计的“爱情”面前显得牢不可破（在利益关系结束之后，安东也背叛了米娅，但这是时候的米娅显然不对安东这个人有失望和愤怒之情），但最永恒和坚固的只有红宝石胸针。该章节也有一些情感溢出的地方，不过这种溢出并不能改变剧情走向（这是作品现实主义的地方）。例如，在菲菲病危的时候米娅叫了“小姐”而不是“夫人”（一个回顾少年时光的称呼），菲菲母亲在女儿葬礼上的眼泪和愤怒。但是无论如何菲菲还是死了。米娅和菲菲之间是有一些稀薄的友谊存在的，可以理解为特定时刻的情感共鸣，但是信任和爱是绝对没有的。除了身份的鸿沟（主要责任显然是上位者）之外，两个人的心中都只有自己的欲望。（同时这一部分还有一个主题是：失去欲望会让人变成奴隶。）

然后是财富的神话。米娅拥有财富之后迅速失去了财富，可以说是她的出身和经历导致了她不懂得如何去经营。但更多这段经历更多地让米娅醒悟了懂得财富没有权力作为支撑是不能长久的（这种权力可以理解为一种合法性，而在米娅所处的社会这种合法性不能通过勤勉等手段来获得，能够通过贵族身份来获得），从米娅打败伍德雷尔之后的行为可以看出，她已经深切地明白拥有胸针仅仅依靠财富是不够的。

最后是家庭和宗教的神话，主要由返乡和桃花源两个部分构成。米娅在再一次失去胸针的时候返回了故乡，此时儿时的好友已经结婚生子，过着每天祷告的平静生活——这是一种生活的可能性吗？既然曾经同样欲求胸针的艾莉可以忘掉这种欲望生活，那么米娅可以吗？接下来，艾莉的孩子重复了艾莉年轻时候的欲望，由此又引出了米娅对于艾莉欲望的发现，从此取消了“过和艾莉一样的生活”的可能。但是令米娅真正难以忍受的还是贫困所带来的枯竭感。每天祷告和安分守己并没有带来欲望的消弭和幸福的生活，带来的是无能为力的绝望。家庭的情感纽带在贫困面前也断裂了。于是米娅选择了出走，去改变自己的生活，而不是慢慢被消耗殆尽。但是贫穷对人的消耗是难以摆脱的，在当时的社会环境下（典型的马尔萨斯社会），米娅看不到改变自己命运的可能，因此她试图求助于宗教的力量。这是我非常喜欢的一话，米娅向神父倾诉了自己内心的痛苦，但是神父通过“你要忍受”拒斥了米娅的欲求和挣扎。米娅那一刻对宗教彻底绝望了，但是她还有她的愤怒，因此她将石头砸向了出门乘马车的神父（洗衣工米娅显然没有马车可乘）。随后米娅经历了类似重生的情节，略微地对伍德雷尔许诺的生活产生期许，但君特的到来使得米娅恢复了她赖以生存的欲望。穿越绵长的黑暗，米娅目睹了伍德雷尔骗局的真相——他们利用村民的信仰来使自己过上穷奢极欲又暴戾无道的生活。米娅在这里学到了人的生命也是一种可以利用的资源。在偷窃了一些财富并利用智谋逃出生天之后，米娅发现少量的财富并不能真正改变她的处境，使她过上有尊严的生活，加之作为被践踏者对惩戒加害者的愿望，米娅回到了村庄，击溃了伍德雷尔，接管了他的教宗地位。从某种意义上来说，米娅显然是没有信仰的，但是正因如此信仰作为一种权力资源才更加强大和纯粹。米娅获得了权力，自如地运用着教徒的信仰和生命，因此在很长一段时间内拥有了胸针。但终于又被权力反噬，遭到了更加长久的监禁。然而在绵长的时光中似乎发生了真正的奇迹——一夜之间，教徒们纷纷死亡（漫画里没有给出明确的解释，但空酒杯似乎说明教徒们是被毒死的，这里我目前也没有想得很清楚），而米娅梦寐以求的胸针还在死去教宗的胸前闪耀着。米娅跪下亲吻胸针，此处的旁白是“米娅并不开心，如果这一切都只是一场梦该多好（英译中，看的英翻）”。

以上基本上概括了漫画前70话的内容（共71话），在第71话，也就是最后一话中，米娅辗转流落到了一个修道院中，在这里又见到了成为修女的姐妹艾莉。艾莉告诉米娅母亲和孩子都病死了，丈夫离家出走从此人间蒸发，因此她来到了修道院，认为自己在这里获得了内心的平静。但是当米娅出示胸针之后，艾莉平静地表象骤然蒸发，她袭击了米娅并夺走了胸针，并且承认这些年来一直没有忘记胸针，为了保持清醒，她不断地刺绣胸针的仿品，因为她认为这比像米娅一般盲目地追求“不属于自己的东西”要好。显然艾莉此时的行为否定了她所说的“内心的平静”。快要死去的米娅此时发出了笑声。故事到了这里并没有结束——故事的最后显示以上是童年艾莉的梦境，米娅尚未远走他乡，胸针也没有被菲菲买走，最后一格是两个小女孩趴在橱窗边入神地看着胸针。在故事的最后，打开二级叙事的角色从米娅变为了艾莉，这既是身份的交换，又是欲望的移交，预示着胸针的故事将永远进行下去。

红宝石胸针被画得很漂亮，但是除了外观，它是没有任何内涵的东西，一个空无的符号，一个占据一定位置的变量……中文漫画简介将其解读为贪欲，英文漫画简介将其解读为向往的生活——同样空洞且不知道应该拿什么去填充的概念，同样永无止境且不可满足。我认为这非常巧妙！相信“寻找xx”类似的套路大家很熟悉，但是最后“xx”都会落实到具体的东西，或者被具体的东西所替代，像我们在开头回顾的那样。但《米娅》否定了所有具体的东西：亲情、爱情、勤勉、诚实、财富、家庭、信仰、权力，一切叫嚣着“你应该满足”的东西。这些传统意义上值得渴望的东西面对空洞的、仅仅是一块美丽的石头的胸针时，通通都要让位！而原因呢？只是因为它是米娅所欲求的。我们还可以进一步追问，在作品所设置的社会环境中，以上具体事物是否是他们所宣传的那样美好呢？即使它们真的是那样美好，那它们是否是每个人所必须的呢？作品给出的答案是否定的。

谈谈米娅本人。显然是现实主义作品中的现实主义女主角，从性格到经历都是，除了对胸针超模的欲望。米娅拥有实用主义者恰到好处的学习能力和道德感，以及十分清醒地个人意识。为了获取胸针，米娅尝试了各种各样的方法，并且从每次失败中汲取经验，反思能力十分出众。同时在一次又一次的人间观察中，米娅也愈发熟练地扮演起了加害者的角色：从女仆，到一般劳动者，再到闲逛者和上位者。在这个过程中，米娅进一步获得了对自己人生的主导权。米娅享受这种权力，但这并不是她生活的最终目的——最终目的永远是其他人眼中仅仅具有符号价值的胸针。除此之外，她对其他人从未产生过长久而强烈的恨意或者爱意（杀害神父是短暂的冲动）——足以让她放弃自己独一无二的欲望。所以米娅也是目前我见过为数不多的正常人女主角（即按照我对世界的认识其行为是可理解的），好吧，更诚实地一点来说，我就是这种女的。

最后再次回到作品的主题。如果辛劳让米娅获得胸针，那么这就是一个勤劳致富的故事；如果菲菲和米娅成为朋友，赠予米娅胸针，那么这就是一个付出与友情的故事；如果安东爱上米娅，帮助她获得胸针，那么这就是一个爱情故事；如果米娅在艾莉的感召之下放弃欲望，过上结婚生子的日子，那么这就是一个号召“心灵宁静”的故事……在任何一个节点上停下，都会让这个故事变得庸俗不堪，变得讨厌！米娅就是因为胸针才成为她自己的主人！（也许每次米娅的梦境并不是梦境？只是故事到了无法挽回的地步就会重开，因此对胸针的追寻将永无止境地进行下去。）总而言之，这部漫画值得一种严肃的阅读视角！非常推荐读到这句话的人去看看！