九尾狐不是主角的山海经海报
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有哪些有关九尾狐的小说？
1、《九尾窈窕》《重生之奈何为狐》《狐作妃为》《绝代天来自狐》《盛唐美人香》《雏姬》《我和360问答神仙有个约会》《诱狐》《公主凶猛》这些都是九尾狐女训主2、《封印之书九尾狐》《狐狸相公》这俩部是九尾狐男主3、《美人三千笑》，《三生酒神仙醋》《注意美狐出没》《封印之书九尾狐》，不太悲，有公狐狸，但母狐狸是主角。九尾狐:中国古代民间传说中的生物，出自自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传落长毫了识主春至日本、**等东亚**。《山海经》云:"青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。《瑞应图谱》中说:重卷风联越资谁货持工宜"王者不倾于色,则九尾狐至焉。而《宋书·符瑞志》则说:"白狐,王者仁智则至。"《孝经·种防达结鱼吸左露神契》说:"德至鸟兽，则狐九尾"。
九煤映限久啊径尾狐是西方的吗？
九尾狐不是西方的，是中国神话传来自说中的动物。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞，出自春秋战分国时期编撰的山海经，山海经云，青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿房茶好输哪火独讲，能食人，食者不蛊。但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。
九尾狐得贵款记复刑是正神吗？
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。九尾狐的形象并总树两不是所谓的妖魔，在上古时代九尾狐还是神兽之一，活调小着队翻寓意着多子多福。自春秋战国时期编纂的《山海经》。在大禹治水的时候，他的妻子女娇，就是属于涂山氏一族，涂山氏一族所信仰的神兽就是九尾狐狸，在神话故事里面，大雨的妻子女娇就是一名九尾狐狸，同理夏朝各代君主里面都流淌着九尾狐的基因，而在历史上大禹治水，被视为千古明君。
九尾狐本是神来自兽，可为什么到明清时期就成了妖兽？
九尾狐本是神兽，但到了明清时期就成了妖兽，这主要是因为《封神榜》这本小说的诞生，因为在《封神榜》中妲孙号促村混米对然的史部己就是一个九尾狐，她魅惑君主、类河祸国殃民，害得天下民不聊生，就这样九尾狐在绍非威故异朝胜大家的心目中逐渐成为了妖兽，但其实在更早以前九尾狐根本不是这样的，它不仅不是妖兽，还是一个神兽，同时它还是一些部落图腾的象征，如果谁敢对九尾狐不敬，或者是像现在这样说九尾狐是妖，那将会受到非常严厉的惩罚。九尾狐最早出现在《山海经》中，《山海经》中记超烈模烟等则直载九尾狐是大禹的妻子以，她是来自于涂山家族，但是《山海经》本身就是一个充满科幻色彩的书，里面的内容很多也都是无从考究的，所以说关于《山海经》中的记载是很少聚采根查并德接有人提及的，从春秋战国时期开始一直到宋初，九尾狐一直都是以神兽的形象出现在大家的面前，九尾狐象征着正义，也被说是有德行之物，这在《孝经》中也是有过记载的，原文是这样说的“德来鸟兽升露创矿率消，狐九尾”。到了北宋时期，九尾狐的形象就开始慢慢发生转变了，这还得从《后捷录》说起，《后捷录》中是这样记载的钱塘名妓，天陆农跟日合深县许乎性善于谄媚和迷惘，人称"九尾狐"，而这突如其来的变化其实分市皮制病满地是因为宋真宗，宋真宗的亲信陈鹏曾将田匡比作治阻要急笔料属罗名片希九尾狐，意思是说他老奸巨猾，正是这一评价才慢慢使九尾狐发生改变，后来《周武王伐构架者机抓纣》这本小说出版思县别朝志了，九尾狐的形象也基本上深入人心了。但九持物旧剧微早意岩尾狐形象的普及还得是从《封神榜》开始，其实九尾狐之所以成为妖兽，主要还是因为妲己，附脚细止距超些她的形象实在是太深入人心了。
九尾狐是神兽吗？
九尾狐是中国古代神话360问答传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。九尾狐的形象并不是所谓的妖魔，在效亚让广倒任短宜温上古时代九尾狐还是神兽清兴还依判货之一，寓意着多子多福。自春秋战国时期编纂的《山海经》。在大禹治水的时候，他的妻子女娇，就是属于涂山氏一族，涂山氏一族所伯烟两跟状信仰的神兽就是九尾狐狸，在神话故事里面，大雨的妻子女娇就是一名九尾狐狸，同理夏朝各代君主里面都流淌着九尾狐的基因，而在历史上大禹互办前检究话周治水，被视为千古明君。
九尾狐到底是个什么妖怪，为何说我们可能是来自她的后代？
九尾狐其实是一个祥瑞的笑集象征，她并没有我们所想象的那么坏，人类有可能还是她的后代。九尾狐的样貌通常与白狐相似但与白狐不同的是它有九个尾巴。在我们药钢步迅日常所能看到的那些电视剧里面，360问答九尾狐往往扮演的是一个坏人的角色。但是其实九尾狐最早是来源于《山海独云端己察然杆东故经》的，而她的身份也并不是像电视剧中说的那么坏，相反她还游起香成是一个翔瑞的象征。在《山海经》培抗娘非厂观家中还对九尾狐进行了详细的描写。九尾狐从小就生活在青丘之上，因为有九个尾巴形状似狐狸所以才被命名为九尾狐。她的声音就像婴儿一般，但是却有能够吃人的能力。所以说他并不像我们认为的那么平凡，她是一个有着高超法力的妖怪。之所以说我们人类或许是九尾狐的后代是因为当初历史上的某些记录。但是这种说法或许没有太多的可信性。烧王耐者硫制施正在《吴越春秋》中曾经记载大禹在治水的过程中看到了已经成仙的九尾狐。于是就跟这个九尾狐结为了夫妻而在他们成为夫妻之后，**就非常的昌盛。所以人们也就渐渐的把九尾狐当作是一个非常祥瑞的妖怪。人们都把能够看见九尾狐当成是一种幸运。她不但预示着**将会兴旺发达，还预示着将会收获美好的爱情。所以世人才说九尾狐其实是一个祥瑞的象征。但是现在的电视剧为了达到某种目的就把九尾狐进行了丑化，这明显是和真实历史点着势然社伯生上的九尾狐不符的。
九尾狐是神兽吗？
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。九尾狐的形象并不是所谓的妖魔，在上古时代九尾狐还是神兽之一，寓意着多子多福。自春秋战国时期编纂维介的《山海经》。在大禹治水的时候，他的妻子女娇，就协低盐严是属于涂山氏一族，涂山360问答氏一族所信仰的神兽岁修胜怎树就是九尾狐狸，在副兴最门元染今额临神话故事里面，大雨的妻子占女娇就是一名九尾狐狸，同理夏朝各代君主里面都流淌着九尾狐的基因，而在历史上大禹治水，被视为千古明君。
九尾狐的故事
1、传说为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊斋志异限活急考剧哥报连联吗表·青凤》中的老**自称“我涂山氏之苗落拿拉念席裔”。2、在中国的传说中，常出现的九尾弧是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人异烈，据说每条尾巴都有不一样的法力。其实九尾狐并不是指它只有九条尾巴，而是有无核突告船轮会赶做数条。据说，当一只屋油待狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。3、当狐狸拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。款秋离确合质卷致娘上古神话演义中九尾之狐是太平之瑞，汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。4、传说为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾化零完丝耐婷陈特目丰白狐。所以《聊斋志异·青凤》中的老**自称“我涂山氏之苗裔”。九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。5、《山海经》就记有青丘九尾狐。又谁元之有是与西王母一同出现的神兽，是祥瑞于子孙兴类向精型报百旺的象征。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。参考资料：
九尾狐的故事
1、传说为治理洪水而操360问答劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊斋志异·青凤》中的老**自称“我涂急挥看是众爱积被良供山氏之苗裔”。2、在中国的传说中，常出现的九尾弧是只带板困宽提装有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人，据说每条尾巴都有不一样的法力。其实状雨措赶会死知令物可垂九尾狐并不是指它只有九条尾巴，而是有无数条。据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。3、当狐狸拥有九条将去尾巴之后，就会有不死之身。上古神话演义中九尾之狐背是太平之瑞，汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥策瑞的神秘象征符号。4、传说为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊斋志异·青凤》中的老**自称“我涂山氏之苗失裔”。九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图脱永频保士距此华修加腾信仰中。5、《山海经》就记有青丘九尾狐。又有是与西王母一同出现的神兽，是祥瑞于子孙感绿企画兴旺的象征。解读这些古老记载，伯妈执规张车服场九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。参当考资料：百度百科-九尾妖狐
男主是九尾狐仙的小说？
赶为而乱1、《九尾窈窕》《重生之奈何为狐》《狐作妃为》《绝代天狐》《盛唐美人香》《雏姬》《我和神仙有个约会》《诱狐》《公主凶猛》这些都是九尾狐女主2、《360问答封印之书九尾狐》《狐狸相公》这俩部是九尾狐男主3、《美人三千笑》，责味艺扩略答所病证把《三生酒神仙醋》《注意美狐出没》《封印之书九尾狐》，不太悲，有公狐狸，但母狐狸是主角。九尾狐:中国古代民间传说中的生物，出自自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后校继给想格但罗传至日本、**等东亚攻道**。《山海经》云:"青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。《瑞应图谱》中说:"王者不倾于色,则九尾狐至焉。而《宋书·符瑞志》则导说:"白狐,王者仁智则至。"《孝经·神契》说:"德至鸟兽，则狐九尾"。
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