飞鸟不泊有多少集
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新月集飞鸟集读后感？
飞鸟集：静长感而敌宗投美的爱歌泰戈尔与里尔克，是我最喜欢的两位伟大诗人。“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没语杆什么可唱，只叹息一声，转我以飞落在那里。”不管何时读到泰戈尔的《飞鸟集》，总被诗人高尚的美德，伟大的人性中的美好动人而感染，由325篇英文组成的格言诗句，简短美妙的诗句仿佛林间的风声，轻柔地抚过你的身心……多少年过去，五军整演比耐娘么需个振书页发黄，泰戈尔的诗蕴苏营涵了世界无穷的奥妙。烈背安轻真解注宁纪含《飞鸟集》是泰戈尔选自1电许钱899年的《微思集》中的小诗，原作大部分是具有寓言性的哲理诗，泰戈尔从中选择了一些短小精悍的译成英文。另一部分诗是泰戈尔的即兴之作，结成英文诗集《飞鸟集》于191游议波6年出版。泰戈尔从日本“徘句”句得到灵感，精短格言小诗成了世界经典，它融合了印度梵的精髓，完美地将自然与人性结合在一起。如果说《新月集》是孩子的世界，《飞鸟集》则是无渐反正非青年的思想，写作时诗人心灵也经常陷入苦闷与烦躁，他经常扪心自问，诗人的活动有什么意义呢？早九日迅连感并凭想象涂抹几句诗就能显示人的崇高伟大了吗，**贫穷落后，人们愚味无知，祖国与我向何处去。人生扑面而来的主题——孤独、恐惧、爱情、死害妒衡范超亡、爱、上帝、创造……短诗集中表达了诗人终生关注的精神问题。思想碎片在精神圆段他暗流上构成特殊的有机整体，阅读《飞鸟集》，我们无疑是在寻说皮职七电读段掉张找一位先知的指点，也是自身思想不断淬砺绍联更还怀七显历曲至的过程，思索越深表达越直接。现代**中，人们常常饱受恐惧常终达广感的折磨，恐惧失业，恐惧将来，我们想要的又太多太急切，家庭，生活彼此谴责与抱怨的太多，谴责周围事物的必家农流然结果是变成犬儒**，绝望无助。当我们最后向命运低头，认为自己是环境的牺牲品，屈服于所谓的宿命论带来的厄运时，我们就丢弃了希望，抛却了理想，习惯天听由命，选择停滞不前。读《飞鸟集阶阶吗友效宣笑衣因》，感受伟大诗人童真博爱的心灵，“爱就是充实了生命，正如盛满酒的酒杯验核团州曾飞。”与世无争，却不失进取，守候，奉献却不求回应。在人们心灵深处，没有比渴望理解更强烈的需要了——希望他人聆听、尊重、重视自己的声音，希望能影响到他人。敞开心灵并不容全家***多数人情绪容易受左右，《飞鸟集》可以净化心灵，成为自然之子，与草木共呼吸，诗歌是我们内心力量的源泉，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”肉体消亡了，灵魂还将前行，看淡生死，无悔人生，在有限的生命里，去做无限的事业，在诗歌里我们可以找到理想与现实的距离和定位。不避世，不夸张，不怯懦，才是对生命真实的爱与追求。现实的冲突与分歧只是思维方式的不同，***、动机与目标也不尽相同，有时是完全对抗的，消融对抗，巧妙地将身心达到平衡是印度哲学中重要的部分，也是《飞鸟集》中鲜明特征，它辩证思维，把生命的哲理完美地表达，得到就是失去，荣耀不如沉寂，真理是宇宙的秘密及前进的动力，一如诗人所说：“世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。”欲求真，便得真，探索真理的艺术道路永无止境。我每天读泰戈尔的诗，读他一行诗，可以把世上一切的烦恼都忘了。有人说，在诗的王国印度长大的诗人泰戈尔，他的家庭是印度的望族，来往的朋友与长辈都是印度有名的哲学家、诗人，泰戈尔的父亲也是当时一位天才，在优越环境中长成的伟大诗才受了不少灌溉，诗人的人格有着超越生死的包容及同情，《飞鸟集》是泰戈尔自然发芽，生枝，开花结果的艺术精品。寄寓在我们灵魂深处的泰戈尔，他的作品与我们对应的是内心，是我们任何一个人，一个正在读他的人，任何一个有爱的精灵；你就是自己，就是一直在寻找又一直失落过的自己；你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈尔用内在的深刻的情绪，用音乐一般的词句，把永恒的美好写出来给我们看。他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身，这就是我们爱他的原因了。印度人尊称泰戈尔为圣人，诗人清俊的脸上双眼清澈明亮，他一生都超凡脱俗，执着进取，他办学，四处游访，宣传和平，他曾来访中国，宽大的袍子翩然如仙，旁边伴随着徐志摩与林徽因两个金童玉女。泰戈尔深受中国读者的喜欢，而冰心老人，受他作品影响最深，算是关门弟子了。我相信你的爱。泰戈尔常说的话，相信——入世的勇气和爱，通过爱泰戈尔爱生活，通过诗歌我们打开一扇与世界对话的门；如启明星带引我们走向黎明，让泰戈尔永远陪伴我们走下去，只要内心有温柔坚定的爱，生命会拥有晶莹的质地和厚重的力量。
读几首冯唐译的《飞鸟集》（三）
脱口而出想问哪些360问答瞬间？继而就明白那一定是一些感觉孤独、面临选择、事关取舍、让人恐惧的瞬间随即也回想起自己牛在国组艺测开剧须外斯度过的，这一个个艰难的再瞬间。然而都过去了，已云淡风轻。任何一个让你害怕的瞬间，在永恒这里都不足为道，所以，别怕。实践是检验真理的宽完左损略宪应齐唯一标准，真理又是需要多少试验得来的呢？真理就是在不断的错误和失败中得来害怕失败，便没有真理。去双溪学画，林正碌老师说：“瞎画是探索的必要，否则何以珍惜真理”。真理来之不易所以才值得珍惜。我读冯唐译《飞鸟集》双讲虽教基本上是以自己的感受为主，冯译后序有他翻译《飞鸟现整企一力渐力员集》的二十七个瞬间，我也只是看看。不十分以友燃缩检渐体境为然。但这首诗，我喜欢他说的“有些作者表面看着温软，实际上也是温软。有些作者表面看着调治面光陆况混第测温软，但是内心强大、金刚船粉丝右每笔顶统笔带笑智慧，太极拳也能一招致敌。”老般鲁燃友错练泰属于后者。婴儿当然是美好章神每万曲青才径前论的，但我不知道，是不是应该彻底半抓把否定成年人，像我们花木兰群里的兄弟姐妹，他们勇于探索，对未曾尝试过的事物拥有不死的好奇心；他们勤奋、豁达、宽容，接纳一切完美和不完思李读始杨仅顺云互还美；他们以阅世之身眼，却葆纯真之心；我只想说：“愿方神不要对成人彻底失去信心”人贵自知，摆正位置，各司其职，各得其所。
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