关于我的神棍师父情头

我在珠海五电给附毫家者普陀寺短期出家的日子（3） 我的师父们

上一篇发了报到篇，说了些寺庙里的日常。其实，我最想写的是寺里的师父们。对于一个寺院来说，再庄严再宏伟再古老，缺少了德才兼备的修行人，就缺少了灵魂。普陀寺里有不少高僧大来自德，如开山方丈上明下生大和尚，如普陀寺三宝之一的果慧法师果老（预治取商调脚必普陀寺有三宝：弥勒佛员倒免头须检座采础、万佛阁和果老），如闭关三年研究金刚经年初才出关的广益法师，当然，更多的是年轻有为饱读诗书**的青年法师们。在去之前，我从没想到，清规戒律中清修的师父们，也如此有血有肉生动亲切。常人眼中佛门戒律森严，以为僧人当是古板严肃不可靠近，或女纸证告德因**的诸多传闻而有所误解，然而在普陀寺内，看到僧团的法师们却亲切活泼，和善慈悲，既恪守着佛门的戒律清净修行，却各口与输厂延北导白达界又并不与现实脱节，在入世与出世间收放自如，以一颗慈悲的心弘扬佛法劝导众生一心向善，令人景仰。而这，也是普陀寺日益香火鼎盛的原因吧！一、开山方丈上明下生大360问答和尚寺里的方丈上明下生大和尚，呢转省整酒钱照判青身兼多职，同时是广州光孝寺方丈、珠海普陀寺方丈、佛山仁寿寺住持、揭阳这控命群婷值极医光终永福寺住持。平时极少在普陀寺。旧就质底层曙进法师笑称，大和尚星怕粉掌批罪们请间掉古一年到头在普陀寺也住不了三三天。不过，对于这次短期出家轻洲甲考难社班，大和尚是非常重视的，在百忙之中特地抽空回来给男众剃度并作出开示。珠海普陀寺的建院历史其湖英血斗脚实并不长，自2000年到2017，短短十七年，却从当初的小庙发展成现今宏伟庄严、拥有一支高**僧团、集朝圣禅修、慈善教育与弘法修持为一体的庄严古朴殊胜道场，吸引八方信众蜂拥而来，可见大和尚的宏才大略。而今年，普陀寺更获得第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体授牌。这是广元希衡弦却燃东省内位个获得此殊荣的寺观教堂。同时，也获得了建立佛教英语教育基地的许可，这预示着普陀正式走向国际化。二、普陀寺“三宝之一益我茶等养足”的果老寺里除了上明下生大和尚，还有另一位和尚：首席大和尚果慧法师。（在这里科普一下：说寺里有两位和尚的意思并不是说寺里只有两位僧人，而是能以“和尚”尊称之的，目前是两人。常人看到出家人就称之为和尚，其实在佛门中，和尚是一种尊称，专指有一定修为的僧人，其余则按受戒不同分为比丘均称为沙弥。）关于果问维老，一来就听说普陀寺有三宝：弥勒佛、万佛阁和果老。为何一个和尚能与佛、与万佛阁相提并论？因为果老博学多闻，记性超群，人称活字典、活藏经。听果老的课，是一种享受，也是一种折磨。享受是果老讲课天马行空，古今中外，天文地理，释道儒，无所不能，无所不晓，且语言诙谐幽默，妙语连连，讲课内容贴地气，连我们俗人的王者荣耀条朝架剧香素做吃斤文式、美团外*都知晓，用悟和法师讲的就是干货连连，两小时半的课，几乎就是脱稿演讲，时间就在他的妙语连珠下不知不觉就过去了。折磨是，果老的课没有PPT，对于记性差佛法零基础智商待充值的我，一堂课信息量极大的课听下来，仿佛什么都听到了，什么都明白了，又仿佛什么都没记住没明白。所以，果老的课要不要听？要！PPT要不要做？要！三、闭关三年专研金刚经的广益法师广益法师也是一位传奇人物。生于四川，曾任四川佛学院讲师，在密宗如此兴盛的地方，偏偏来到南方修行禅宗。之前闭关三年研读金刚经，今年四月才出关，当时大和尚与一众信徒亲迎法师出关，成为佛界一大盛事。（说个题外话：那天我们小组在五时大殿前讨论结业辩题，遇上法师，说他的身份证被注销了，要回老家办理，原来闭关也有风险？！）另外，再预告一下：本月12日始，每周六下午两点至四点半，广益法师将在普陀寺开设公益课堂宣讲金刚经，有缘人可以前往听法师讲法。我们在寺庙里的第一节课便是广益法师的课“出家功德”。广益法师告诉我们，出家不是消极，而是积极的人生态度。出家人出的是世俗之家，烦恼之家。“出家造恶极难，如陆地行舟，在家起过极易，如海中泛舟”。话说在寺里十一天，我们的时间排得满满的，除了上课下课，几乎没有时间在外逗留。可我竟三次在不同的地点遇见广益法师，并及时聆听他的教诲，甚觉荣幸。尤其一天因不适在寺里的医疗点做针炙时遇上也来做针炙的法师，趁机向他请教了几个问题，法师亦给了我很多建议和忠告，还讲起了他自己亲身经历的故事，令我和旁边的师兄听得津津有味几乎不愿离去。四、劳苦功高鞠躬尽瘁的当家师寺里的代监院——大家称之为当家师的悟和法师，是寺里的二号人物。个人经历也是非常有传奇色彩。在他来给我们讲课时，坐旁边的澳门来的师兄就悄悄跟我讲：当家师是千亿和尚。揭阳来的小朋友也告诉我：当家师是富二代，家里很有钱的。而在先进和谐寺观教堂先进集体授牌仪式时，曙进法师招呼一位女士前面就坐，师兄告知那就是悟和法师的母亲时，我更是惊讶万分。法师年轻有为，生得剑眉星目，俊朗儒雅，且家境不凡，放在世俗里，就是妥妥的霸道总裁，为何竟舍得放下尘世的一切投身佛祖？而且，竟然还有坚强的后盾在背后支持。更为重要的是，当家师将他在现实中的管理经验带到了寺院里，师兄说，自从他来到寺院后，大刀阔斧进行**，大力整顿僧容僧貌，时至今日，寺庙的形像是焕然一新，管理日胜一日。这点我亦深有同感，仅就十余天内所看到僧团的威仪，以及寺里的形像，各方面的细节的考究，就知道当家师下了不少功夫。而此次短期出家班，悟和法师亦对我们作了开示，教育我们在家人要和谐身边的人，找准自己的定位，要记得自己在**上、在家庭里应承担的责任，先做好“人”，做好自己的事，履行一个公民的责任、不要为了学佛而抛弃责任。当家师说“把你最好的东西，奉献给世界，它会返回到你身上。”而关于这次出家班，当家师非常重视大家的反馈，通过辩论会、结业总结来检验成果，尢其重点指出要大家写下对寺庙、对这次课程的意见与建议。并且公开了他的微信号。澳门的师兄悄悄说：难道当家师在为寺庙的发展发掘人才？那可真的是用心良苦啊！五、恩威并施的界明法师及佛法传人安国师短期出家回来之后，我发了上面这张照片给朋友：这是我最喜欢的两位师父。朋友回：我也喜欢！一看就很舒服的感觉！赶紧拜师！到时我抱大腿！哈！我也想拜啊。这两位师父，就是界明法师和安国法师。（为了弥补昨天那张安国法师被我偷拍得不够完美的遗憾，有必要补充上几幅帅照以正视听，对，这才是国师的真面目！）咦？说好放国师的帅照的，为什么也把界明师父放上去了？为何一定要把两位法师的照片放在一起？其实我也很矛盾啊。不过有一点是：这两位法师有一种异常的默契，无论是在主持，还是在讲课中，还是在课堂外，两人的配合都是相当默契的，气场也相近，一样的充满智慧，一样的知识渊博，一样的幽默风趣，一样的气质儒雅，一样的庄严慈悲。最爱看他俩的互动。看，他俩在一起的照片，多么和谐，用世俗的话就是：一对好基友。（阿弥陀佛，请师父莫拿板子打我）界明法师是我们的僧值师。僧值师，大概就是在出家班期间专管我们的学习吃饭睡觉以及**的值班师父的意思吧。反正从一开始到结束，跟我们接触最多的人，时时刻刻无处不在的人，就是界明法师。而我们也习惯了每天都要看到他的身影才安心。界明法师最爱的事有两件，一件是用提问把我们绕进去。比如“你们知道自己的愚痴吗？”“知道。”“知道自己愚痴的人就不是愚痴的了”。把我们说得一愣一愣的。他还习惯以一句句“请问”开头，请我们入套，把我们问得哑口无言时，他自己却拿着话筒开心大笑。法师“最爱”的另一件事，是拿板子打人。不过，那是在我们集体迟到的情况下。当凌晨四点半的普陀寺还笼罩在黑漆漆的天空之下，寺庙的钟声已然响起，大殿前却才七零八落东倒西歪的站了几个人，界明法师举着板子，迎着拖拖拉拉赶来的迟到的人一路打过去，每个人都打得又惭愧又服气。不过，虽然打板子是一种惩罚，但是很多师兄却愿意站定让他打，一是因为心存愧疚，二是因为师父下手仁慈，根本不痛。没打到的甚至求他：师父，给我加持一下。我也曾特地跑去找他“加持”，然后被骂：站回去。尢记得一次课间他在我桌前，淡淡的说起他曾被癌细胞扩散的经历，以此劝告我珍爱生命。这才知道原来师父也才刚刚逃脱病魔之手不久。而这十一天的日日夜夜，他每天陪伴着我们，早上最早出现在大殿前的是他，每晚陪我们到最后的也是他，别的法师上课之时，他在一旁巡视，随时关注进度；下课之后，又带领我们各种集合，甚至当我们在吃饭的时候，依然在旁来回巡视的也是他。有时候我很怀疑他究竟需不需要睡眠，需不需要休息，需不需要吃饭。而就是这样一个充满智慧这样一个恪守职责的法师，一个笑起来亲切如春天，不笑时却有种不怒自威的威严的法师，对于我们这群散漫的俗世中人，却舍不得下手惩罚。记得他最严肃的一次是因为班长私下发动大家“随喜”供斋供养师父，被界明师父知晓后严词呵斥，然后马上就打印了一份关于普院寺从未委托任何组织、个人以寺院名义化缘筹款的通知人手一份下发给我们。另外一次就是在法堂里，因带领我们的引礼师父之间互相推让没及时就坐于蒲团上，被另一边的界明法师喝斥，那一刻，在安静肃穆的法堂里，让我们真正感受到了他的威严。所以，并非界明法师不严厉，而是对我们心存慈爱啊！至于安国法师，我们的班主任曙进法师赞叹过，他是学问上不封顶的年轻法师。一位江苏来的师兄则一脸严肃的告诉我：安国法师，是佛祖派来传法的人。何出此言？因为法师出家之前，并未曾像大家想像的那般，为情或为世俗的种种不幸境遇而堕入空门，甚至在出家之前一切很顺利，少年得志。他之出家，完全就是一种对生命的透彻及对佛法的向往。而在普陀寺里，大家习惯将安国法师称为“国师”。为何称之为“国师”？除了他的法名“安国”之外，更因为他的才华与智慧。安国法师年轻有为，学问高深。在出家之前，已完成研究生学业。出家之后，又攻读佛学院研究生、中科院心理资本研究生。更是当家师指定的佛教英语教育基地筹备组的负责人之一。安国法师不但才华洋溢，因出家前攻读的是教育专业，口才更是十分了得，班会上的首次主持便让人折服于其才华及优秀的演变能力，后来在班级呈白热化的辩论会上更是屡屡救场，现出一代宗师的大家气度。安国法师教授的课程是非常接地气的“佛教人生观”。他说，佛教跟跟任一件事都有关系。认识佛法，可以让你重新认识生命，重朔生命，重新归化生命。他说，佛法是心灵的瑜伽，没有心灵的磨炼，没有改变自己的心，如何解脱自己的心。而解脱是心灵的解脱，让心灵不再受到错误观念的束缚。还记得国师那句问话：“你相信有明天吗？”“相信”“那你相信有来世吗？”“……”“来世就是把明天拉得无限无限长。”六：一心修行的智诚法师智诚法师，是我的引礼师。引礼师，就是将我们120人分成12个小组，每组派一位负责管理生活和学习事务的师父。智诚师曾作为居士班的授课法师代表，但是这次并没有给我们安排课程。师父长得斯文白净，有书生的儒雅。寺里的义工说，你们师父是才子。看过师父手机里的照片，各种他亲手书写绘成的墨宝字画，果然。师父像个真正的出家人，性子不紧不慢，淡泊无争，一心修行，再紧急的事情，在他面前，都云淡风轻，在他面前，我们便也跟着慢了下来，每每看别人硝烟弥漫，我们却自安闲自在。只是在讨论到关于“广学多闻”还是“一门深入”更好的时候，师父劝导我们：人生苦短，精力有限，欲想修行，当一门深入。然而师父也有急的时候。当我几番犹豫，还是把心中的几个疑问抛出来时，师父急了，郑重给出答案，并在课后马上至经书流通处，为我请来**典籍。又留下微信号，在我结业离寺后，依然殷殷关切，劝勉再三，嘱我排除杂念，专心诵读。……以上几位是我此次出家班接触最多的师父，当然我们的师父不止以上几位，还有永远温暖亲切如沐春风的曙进法师，还有教礼仪的湛空法师、教禅修的演赞法师、教因果而命运的宽德法师、教佛教孝道观的悟定法师、教如何实践佛法的慈如法师、甚至教古琴的康夫老师、教书法的悟全法师，以及教禅茶的帅气的九零后宗敬法师，以及对我们一样亲切和霭的其它组的引礼师等等，只是相对来说，上面几位是我们最熟悉的而己。脱离校园多年未曾感受过如此温暖的师生情，而十一天的朝夕相处，也让我对传统的师道有了新的认识。感恩普陀寺，感恩智慧又慈爱的师父们。这一段经历，将作为我生命中美好的一页永存于记忆中，让我时时铭记，常怀感动，常怀慈悲。（未完待续）

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