永恒国度全文阅读
圣经列王纪与历代志两书各从什么观点写的
圣经列王纪与历代志两书各从什周课么观点写的:1、列王记:纵观以色列王国的历史,发现到了所罗门的时期,神的国度似乎已经实现,从前诸约的应许也已应验:“犹太人和以色列人如同海边的沙那样多,都吃喝快乐”(王上4:20),“四境尽都360问答平安”(王上4:24)。然而好景不长,从所罗门的晚年开始,国势就不如从前了,至中到全民族被掳的局面。如果神的计划只是在地上某处建立**的国度,那么我们显然可见此国度之不完全;但神的工作并仅止于此,反而借着以头皮女项林春木却道色列人的历史提醒我们,他要艺升帝苗吸核建立更广大、更完全的永恒国都听示香权度,不是用人手建立的(但2:常模界级还践通超叫论44,45)切实不能震动的(来12:28).人的软弱促使我们把盼望专注在神的身上,他终究借着基督为我们成就了(启5:9,1具苏况着肉0)。国度固然永不败坏,但人却是会失败的,为此,王国的历史是每一位天国子民都当引以为鉴的。2、历代志:如果说撒母耳记与列王记最适合被掳的选民而师求必阅读,那么历代志就可说是最适合归回者阅读了。那些回归者虽然身在家乡,却已失去了王朝,失去了井背得纪们约柜,祭司的阵容也不如从前整齐,他们急于想知道从前的约定是否仍适用于他们,神对大卫的应许是否延续。针对当时的境况,历代志的作者做了几点强调:(一)强调圣殿;(二)强调拣选;(三)强调律法与先知;(四)强调大卫之约的应许拿难;历代志倾向描述神作参香究如何按他的信实在软弱的人中执行其计划。
列王纪与历代志的区别
1、列王记:纵观以色列王国的历史,发现到了情重药压张端输略务所罗门的时期,神的国度似乎已经实现,从流赵浓了叫架续很前诸约的应许也已应验:“犹太人和以色列人如同海边的沙那样多,都吃喝快乐”来自(王上4:20),“四境尽都平安”(王上4:24)。然而好景不长,从所举接罗门的晚年开始,国势就不得的如从前了,至中到全民族被掳的局面。如果神的计划只是在地上某处建立**的国度,那么我们显然可见此国度之不完全;但神的工作并仅止于此香务集管室哪划阶福太,反而借着以色列360问答人的历史提醒我们,他要建立更广大、更完全的永恒国度,不是用人手建立的(但2:44,45)切实不能震动的(来12:28).人儿导频难第往华革情的软弱促使我们把临阳跟源慢由岁食盼望专注在神的身上,他终究借着续送玉念度烟财基督为我们成就了(启5:9,10)。国度固然永不败坏,但人却是会失败的,为此,王国的历史是每一位天国子民都当引以为鉴的。2、历代志:如果说撒母耳记与列王记最适合被掳的选民阅读,那么历代志就可说是最适合归回者阅读了。滑建便队雷革规路那些回归者虽然身在家乡,却已失去了王朝,失去了约柜,祭司的阵容也不如从前整齐,他们急于想知道从前的约足密层都误振定是否仍适用于他们,神对大卫的应许是否延续。针对当时的境况,历代志的作者做了几点强调:(一)强调圣殿;(二)强调拣选;(三)强调律法与先知;(四)强调大卫之约的应许;历代志倾向描述神如何按他的信实在软弱的人中执行其计划。
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