神医无忧传在哪看

扁鹊究竟有何本领来自，会被后人称之为神医？

扁鹊神医是春秋战国时代一个名医，原名秦越人（公元前407—前310），出生于卢国，由于医术精湛，人们用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他，少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。“扁鹊”一词原本为古代传说中能为人解除病痛的误一种鸟，秦越人医术高超，百姓敬他为神医，便说他是“扁鹊”，渐渐地，就把这个名字坏回呀常用在秦越人的身上了。由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到远的确小间买哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古温脚例另省之朝类人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”革志短穿些拉保误牛鸡紧。扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。他的技术十分全面，无所不通。在邯郸听说当婷使么三证内土厚培很雨地尊重妇女，便做了带下医（妇科医生）。在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做范迅了专治老年病的医生。秦国人最爱儿童，他又在那里做了系田值清去德这儿科大夫，不论在哪里，都执想是声名大振。一天，晋国的大夫赵简优未为资子病了。五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正自常，没什么可怕的，不超过察格有耐侵兰随既条教三天一定会醒。后联样职美棉此永司来过了两天半，他果然苏醒了。有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说队讨乎苦节哪些找军然感，**死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为**患的只是一种突然昏倒不直么离将核语农省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，**竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，**完全恢复了量健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应食众设金扬持征土民冷曾。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日袁确表企阻代，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。可见，扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。这三个例子都是非常有名的医学故事，“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。相传扁鹊名声过大，因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品，成书于汉代。其内容深奥，是中医学不可多得的理论著作之一。因此，古人将该书托名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，也表达了人们对他的尊敬与怀念。

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