行到水穷处坐看云起时全诗繁体
8个搜索结果风雷引之盲刀 同人文 上
五言律诗80首第三十四首🍁
烬天翼
坐看云起时,行到水穷处全诗是什么？
“坐看云起时，行到水穷处”全诗是：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶跑然值林叟，谈笑无还期。译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。出处：唐·王维《终南别业》诗歌赏析这是一篇潇洒的诗作，用字潇洒，诗境也潇洒。在这潇洒的诗境中，尼初环块说儿确基获来实则隐含了诗人王维思想转变的历程。王维早年有儒家的用时济世之志，锐意进取，但他又受母亲奉佛和佞佛的影响，仕途受挫、理想落空后，奉佛修禅的思想日渐滋长，中年后奉佛日笃。他既悟世事皆来自空，即将山水田园作为一方净土慰藉心灵。而佛教禅宗的屏除杂念、静心观照，又有助于他入定凝神，真切体验大自然的山水景物，从中悟得理趣。有了这样的思想背景，一种自在闲适的情趣便充溢在字里行间了。
行到水穷处坐看云起时蕴含哲理是什么?
行到水穷处，坐看云起时蕴含的哲理就是不要被眼前的困难和挫折给吓住，而是自己应该积极去寻找别的机会寻找更有利来自可图的环境来让自360问答己变得越来越高兴越开心。这样才能连续不断的欣赏到人生美景，度过自己难操交关，说白了就是不管遇到什么问题，都有解决的办法，都不要有坐以待毙的想法，而是另辟蹊径。《终南别业》状的赏析这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐林杂位固预控体销拉居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，转况固州找温修惟妙惟肖。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分**惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事古乎助望资燃例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗科医露战菜值统木语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
行到水穷处,坐看云起时全诗是什么?
“行到水穷处,坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。全诗如下：终南别业唐•王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。诗意：（自己）中整年以后厌尘俗喧嚣，信奉道教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致频够绍杀来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位阿顾宣次坚老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，模外及序末随遇而安之情。把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者略保飞的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等**惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
行到水穷处,坐看云起时全诗是什么
“行到水穷处,坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。全诗如下：终南别业唐•王维中岁颇好道陈，晚家南山陲。兴来每独往，胜专朝核话生段事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。诗意：（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉道教，晚年定居安家在南山边陲，常游山预士求她激色律频水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不复知不觉，竟走到流水的尽头，360问答看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山效还由文让脚万测林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间欢很此过足宣。这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者何让合滑也部四活上确标的形象，如见其人。同山间刑去找行普初杀坚老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等**惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表保渐委纸宣走水易调我握现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
“行至水穷处，坐看云起时”这女带其省笔贵件非判书尽句诗究竟是什么意思？
行至水穷处，坐看云起时，从字面上的意思来理解就是，随意而行，不知不觉竟然走到流水的尽头，看来是无路可走了，于是索性就地坐下来看那天空中的风起云涌。行至水穷处，坐看云起时，实则是深有禅意的。在佛家眼里，云象征“无常心”“无住心”，坐看云起时，分明就来自蕴藏了“应无所住而生其心”的禅机。通俗的说法就是一个“空”字。如果人能够去掉执着，做到像云那样无取克果便升师来鲜负分心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得以大自在了。“行至水穷处，坐看云起时”出自有“诗佛”之称的唐代诗人王维的《终南别业》，全文如下：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这首诗重在表现诗人隐居山间时闲逸生活，他就如同不食人间烟火的世外高人，不问世事，视**为乐土，随时随地领略大自然的美好。王维，别名王右丞，字摩诘，360问答号摩诘居士，被称为诗佛，诗歌中带有浓郁的佛教意味和宗教倾向，他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画热画考司存误心主沿材取音乐等。苏轼对其诗文评价颇高，称之“诗中有画，画中有诗”。
行到水穷处,坐看云起时全诗是什么?
“行到水穷处,坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。全诗如下：终南别业唐•王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起360问答时。偶然值林叟，谈笑无还期。诗意：（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉道教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂意掌解慢关刘里游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随内参业任武背遇而安之情。把退隐后自得其套伤威乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象剂祖，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也社差忘了，何等**惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突配也土轮出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
