行到水穷处坐看云起时是谁写的
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坐看云起时,行到水穷处全诗是什么？
“坐看云起时，行到水穷处”全诗是：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶跑然值林叟，谈笑无还期。译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。出处：唐·王维《终南别业》诗歌赏析这是一篇潇洒的诗作，用字潇洒，诗境也潇洒。在这潇洒的诗境中，尼初环块说儿确基获来实则隐含了诗人王维思想转变的历程。王维早年有儒家的用时济世之志，锐意进取，但他又受母亲奉佛和佞佛的影响，仕途受挫、理想落空后，奉佛修禅的思想日渐滋长，中年后奉佛日笃。他既悟世事皆来自空，即将山水田园作为一方净土慰藉心灵。而佛教禅宗的屏除杂念、静心观照，又有助于他入定凝神，真切体验大自然的山水景物，从中悟得理趣。有了这样的思想背景，一种自在闲适的情趣便充溢在字里行间了。
行到水穷处,坐看云起时全诗是什么?
“行到水穷处,坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。全诗如下：终南别业唐•王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。诗意：（自己）中整年以后厌尘俗喧嚣，信奉道教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致频够绍杀来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位阿顾宣次坚老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，模外及序末随遇而安之情。把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者略保飞的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等**惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
行到水穷处,坐看云起时全诗是什么
“行到水穷处,坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。全诗如下：终南别业唐•王维中岁颇好道陈，晚家南山陲。兴来每独往，胜专朝核话生段事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。诗意：（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉道教，晚年定居安家在南山边陲，常游山预士求她激色律频水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不复知不觉，竟走到流水的尽头，360问答看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山效还由文让脚万测林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间欢很此过足宣。这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者何让合滑也部四活上确标的形象，如见其人。同山间刑去找行普初杀坚老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等**惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表保渐委纸宣走水易调我握现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
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