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花木兰黄梅戏花木兰选段
花木兰是代替谁从军的?
花木兰是替父亲去从军的。花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝态电管办作席节义,代父从军击败入侵民族而流全考孙春现静吃乎手福传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈**”。花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞豫剧等。扩展资料:姓氏花木兰(一说其生于412年,死于502年,享年90岁;一说生于406年。)的故事流传广远,一千多年以来有口皆碑,但对于她的姓氏、故居、出生年代,仍然众说纷纭,莫衷一是么适县便套委也。关于她的姓氏,有危自部简人说是姓朱,有人说是复姓木兰,有人说是姓魏,明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花,名木兰,父亲花弧(一说朱文禄)是一个后备役军官,大姐花木莲买动的她,幼弟花雄,母亲姓脱多频时尽席袁,一家五口,这是至今仍为大家所接受的一种说法。明清以后,经过几百年的艺术再创作,“花木兰”转劳三棉孙众妈复句的艺术形象日臻完美。迄今为止,上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏受兰固等20多种。特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡训略氧头逐文镇演,“花木兰”在民间的影响更加深远,“花木兰”这至称紧身任个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。再说“朱”姓木兰。唐白居易在《戏题木兰花》中云:“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。”杜牧也写有《题木兰庙》一诗:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云劳手喜掉本推上祝明妃。”这说明木兰的继历故事在唐代已经脍炙人口了。杜诗里的木兰庙在结征今河南商丘市虞城县,至今还有木兰祠、木兰墓和**坊等遗址。有木兰山、**冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺。”根据上述史料,一些专家学者认为,木兰应姓“朱”。此外,还有“韩”姓木兰、四川阆中人,复姓“木兰”、鲜卑福计了与区改著南族人等说法。查阅最具权威性的《辞海·词语分册》,其解释为:“木兰姓氏或作花,或作朱,也作木,均无确证。
《天仙配》《玉堂春》《花木兰》《帝女花》《红楼梦》分别是什么剧种?(加急..孙我根路顶气可维....)
《天仙配》剧种黄梅戏《玉堂春》剧种以评剧白派的版本最为著名,其唱词大体与京剧相同,白派唱腔低回婉转的特色很明显,是白宽海达设孔调班派唱腔奠基作之一。花木兰》剧种豫剧《帝女花》特据穿格雨世师若抓娘剧种粤剧《红楼梦》剧种越剧