红与黑塑造了个人奋斗的英雄形象
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《红与黑》为什么是法国批判现实**第一部成熟的作品？（万历制末讲四）
“英雄”于连增买料历变护群的于连是司汤达呕心沥血塑造的人物形象，是整部《红与黑》的核心，离开这个人物，《红与黑》的魅力就无从谈起。作为一种社争末会典型，于连属于法国大革层等业女境席毛命以后成长起来的一代知识青年，在王朝复辟时期，是被排斥在政权之外的中小资产阶级“才智之士”的代表，这类人受过资产阶级**的熏陶，为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配**权力的唯一合理依据。他们大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力与毅力上大大优越于在惰怠虚荣的环境中长大360问答的贵族青年，只是由于出身微贱，便处在受人轻视的仆役地位。对自身地位的不绍肥固演迅满，激起这个阶层对**的憎恨；对荣誉和财富的渴望，又引诱他们投入上流**的角斗场。显然，于连并不是完人。他的感情并非纯洁无瑕，他的行为和思想充满矛盾。但正因为坚们刚教帮胞必如此才是一个真实、可信、有血有肉的人。在他身上更多地表现出的，是资产阶级个性歌压中最有活力、最有进取性的一面。他属于资产阶级上升时期那述导种精力充沛、敢作敢为、具有顽强意志和冒险精神的类型，这种人没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，生活对于他们是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么粉身碎骨而死。在《红与黑》中，职祖应身续胶绍衣八甲这个人物是法国大**以来种种新观念的代表，他的对立面是腐朽落后的复辟势力。他以平民阶层的平等**对抗封建等级观念，以个人价值对抗高贵的出身，他对自身的价值有充分的自信，并认为有权要求自己的**地位配得上他的价值。他狂热地崇拜拿破仑，因为这个人的课有成功意味着等级**的破产和个人价值的获胜。他高傲，敏感，时刻不忘维护自己的尊严。他宁愿在家挨父亲的拳头，也不愿到贵族人孙营庆可格两六八好写距家当奴仆，关心和谁同桌吃饭，胜于关心薪金的多寡。他的全它另越王伤进怕乐密部生活目标就是要摆脱低贱的地位，登上**的顶层。友特树径适班既视线房这种不甘屈居人下的思想，支配着他所有的情感和行动。甚至他的两次爱示坚毛卷钢论银情，最初也都是从“被充金修战胜蔑视”的心理出发的。他崇士响极员尚绝对的**和**，认为人应当拥有对自己的一切权利，个人的行为只需接受低夫众时五美鸡对倒自己心灵的指挥，只要认为自己的跑目的正当，为达目的甚至可以不择手段。因此，任何习俗和**法规对他都失去了约束力。他只承认自我，只考虑自我，既不顾及传统，也不考虑“道德”。他只对自己负责。或者说，他心目中只有一种“道德”，那就是：肯定自己的价值，维护自己的尊严。他为了肯定自己的价值去恋爱，为抗议对自己的侮辱而杀人，最后为保持自己的尊严而拒绝乞求赦免……总之，于连的全部心灵都体现着一种与封建观念相对立的思想体系，一种以个人为核心的思想体系。这种思想体系决定了他和那个行将灭亡的**之间不可调和的冲突，也决定了他无可挽回的悲剧命运。作者以这个人物作为生气勃勃的平民阶层的代表，并以他的受压抑和抗议来揭示1830年七月**的“因”。虽然这一类型人物作为个人并非不可收买，并非不会堕落，但作为一个被压抑的阶层，却注定是贵族**的对抗力量，在他们当中总会不断产生丹东和罗伯斯庇尔。于连之所以比一般的“个人”给予人更强烈的印象，显然不是道德力量引起的美感，而在于他是一种信念和力量的化身。特别因为周围充斥着“世纪病”患者的一片呻吟，这个形象就显得格外突出。他不是一般的资产阶级个性，而是司汤达按自己的理想模式塑造的“英雄”。从上述观点出发，司汤达笔下的于连必然是一个叱咤风云的正面英雄形象，代表着正义的呼声。尽管这位英雄我们今天看来未必伟大，当年在司汤达心目中却绝不渺小。即使这个人物的行为并非无可指摘，他却是作者所赞赏的那种勇于为自己的幸福去冲锋陷阵的人。他敢于蔑视封建等级和门当户对的婚姻，并以个人的价值及两次“不道德”的爱情对传统观念提出了大胆的挑战。（艾珉）
为什么说红与黑是**小说?它的思想内容?人物形象?和艺术特色?谢谢啊~~~~~
按相关权威机构对《红与黑》的评价是:一部**爱情小说。编层去触细按我个人的阅读感受是:是一部伟大的**爱情小说。所以说，《红与黑》不仅仅是一部爱情小说。我之所以要加上“伟大的”，原因是基于一些文学大师对它的评价:“《红与黑》，是灵魂的哲学诗”;“法国批判现实**文学的奠基之作”;“19世纪卓明助价跟语黄七越的**小说”“现代小说之父的经典著作”“19世纪欧洲文学史中第一部批判现实**杰作”“美国作家海明威开列的必读书”“被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书”“1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书?”……这样的评价，像影子一样紧紧跟随着《红与黑》这部来自作品，自作品1830认原参滑尼他年问世以来!一些份量较重的声音继续致以这部伟大的作品:美国教授费迪曼:《红与黑》是我平生最知减口座石存斯沙受益的书籍。法国杰出小说家纪德:司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本****的英雄人物的“始祖”。高尔基:《红与黑360问答》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。小说端工损型轴史以深刻细腻的笔调充分展示了主人公的心灵空间，广泛运用了独白和**联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层渐稳圆束扬沿裂**的活动，并开创了后世“刻尔眼合视若住星卷底首**流小说”、“心理小说”的先河，是一首“灵魂的哲学诗”。《外国文学史》华加究:《红与黑》在文学史上影响深远，法国以座种盾极判破告笔使有专门研究司汤达和《红与黑》的学问-伟静友消争黄丝世队-“司汤达学”和“红弦剂袁马械学”，还有专门研究该书的根环突值“司汤达俱乐部”。……一部作品之所以伟大，显现在不被岁月的大浪所淘去!就像古董，越是被岁月打磨，越显示出其价值，越显得珍贵。而且，研究这本书，就可以成为一门学问。一部永恒的学问。这就是艺术的魅力!说到这里，我个人认为，就中国人而言，不是所有的人都知道《红与黑》，但是就成为一门“红学”而言，它与我国的《红楼梦》是一样伟大的!《红与黑》是一部充满着魅力的作品。西方关于研究司汤达的作孔曾需查十这儿座工读亮品数量足以与中国研究《红楼梦》的“红学”等量齐观。的确，作为法国帮银妈批判现实**文学的奠基之作，清木矿补刘《红与黑》中对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾都展现得颇为深远，贵族、大小资产阶级、**人士一个个的粉墨登场，潜伏在表象下的实力的交战刻画了当时整个**的腐朽和虚伪。而在我看来，《红与黑》之所以如此经久不衰，都绝不仅仅在于该作品所体现出的**和**意义。一部现实**作品大大不同于记录**的高级文件，文学的意义也绝不仅在于记录，我想，是《红与黑》中主人公于连充满着无限矛盾与反差的各种思想和行为，更足以让每位读者看得目瞪口呆却又如痴如醉，足以让每一位研究者分析成千次上万次。于是，又有了伟大的桂冠献给于连，这位极富魅力的小伙子，小说中的主人公:于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛********的英雄人物的“始祖”。这部小说，大部分是在描写爱情的，尤其是心理活动、思想斗争、**意念等方面，更是表现得超凡脱俗，显示出小说作者司汤达杰出的创作才华。诚然，《红与黑》是法国现实**作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心，特别为年轻人所喜爱。作品所塑造的“少年野心家”于连是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“**流小说”、“心理小说”的先河。后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为“现代小说之父”。《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是文学史上描写**黑暗最经典的著作之一，100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。一部伟大的作品，就像一个伟大的人，它是可以改变环境、改变一些心灵和精神的。而且，是长时间的，也许也是永恒的。《红与黑》就是这样的一部作品!它就像历史，只有开始，没有结束。时间越长，越成为经典，因为它是伟大的。让我们再来听听伟大人物的声音吧:左拉在《论司汤达》中是这样写的:“他(司汤达)停留在一种抽象的意愿里，他要人这种生物不包括在自然里，而是靠在一边站着，然后宣告只有心灵是高贵的”。左拉觉得于连是“完全装配好的智慧和情感的机器”，“纯粹在思辩中产生的创造物”，他“专在推理上下功夫”，主张自然**的左拉认为司汤达在创作中带有观念学者和逻辑学者的身份，于连似乎只是永远在心理活动，外界的事务，哪管它春夏与秋冬，能对于连产生震动的永远都只是他的想象中别人对他的轻蔑与尊重。这不也正说明了作者对于连心理上入木三分的刻画吗?于连的爱情是迷人的，但都带着**的色彩!他的敏感和细腻、倔强是天生的，他还拥有着超群的记忆力，而他的高傲和自尊、崇拜权势则是后天环境的赋予。于连是十分自我的，在他的心目中，尊严被提到了一个至高无上的地位，他可以放弃轻而易举就能到手的钱财，因为他需要的是别人的尊重。但他对于“自尊”的理想和追求又最终把他引向了歧途。之所以说《红与黑》带着**的色彩，因为小说发表后，在当时的**就开始流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而本书则被许多**列为禁书。越是禁的，越是有魅力的!请你用心地阅读《红与黑》吧，掩卷时，你会觉得，我的观点是正确的:一部伟大的**爱情小说。
求《红与黑》书评
《红与黑》——司汤达（法）梗概：第一个环境，维立叶尔城。于连受两个人影响最大，一个是老军医，拿破仑手下的军来自官，老军医给他讲拿破仑的故事。360问答他向往拿破仑时代青年人可以凭借自己的才华有所成就。另一个是受西朗神父影响，身着黑色教服，收入是老军医的三倍。于连在精神上崇拜拿破仑，在物洋搞调个方小顺质上又觉得神父的收入很高，他凭借惊人的记忆力背诵《新约全书》《教皇转》以此为阶梯第二个神很值象富晶持施环境，维立叶尔城**家。他不甘平庸，不安心在锯木厂干活，西朗神父赏识他的才华，推荐到维立叶尔城市**家当家庭教师，对德瑞那夫人的追求不帮则是出于爱，而是出于对永太月**为代表的上流**的报复，于连与夫人的私情暴露后离开了维立叶尔城。第三个环境，贝尚松神学院。西朗神父推荐他到了神学院，院长比拉神父很赏识他的才华。神学院内部****很激烈，院长想把于连培养成自己的*羽，于连厌倦了神学院单调枯燥的生活，彼拉院长受到排挤辞职不干了，他随院长离开了神学院酒，院长介绍于连为德拉木尔侯爵的秘书第四个环境，德拉木尔家。德拉木尔是保皇派，种与国外保皇势力勾结，想让国王复者辟。于连娶了德拉木尔的女儿玛特尔，因此得到德拉伟业的骑士封号和年收入2万零600法郎的庄园，中尉军衔，他的个人野心得到初步满足。然而德瑞那夫人写了一封告密信，取消了与玛特尔的婚约。在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。按相关权威机构对《红与黑》的评价是：一部**爱情小说。按我个人的阅读耐龙块少当呼感受是：是一部伟大的政区准画煤热散权胞治爱情小说。所以说，《红与黑》不仅仅是一部爱情小说。我之所以要加上“伟大的”题业金搞，原因是基于一些文学大师对它的评价：“《红与黑》，着底要盟攻图刑岩胜样是灵魂的哲学诗”；“法国批判现实**文学的奠基之作”；“19世纪卓越的**小说”说视图想刑妒求对明植抗“现代小说之父的经典著作”“19世纪欧洲文学史中第一部批判现实**杰作”“美国作家海明威开列的必读书”“被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书”“1986年法国《读书》杂志推是同荐的理想藏书?”……这样的评住价，像影子一样紧紧跟心望阶根紧斤境王随着《红与黑》这部作品，自作品1830年问世以来！一些份量较量慢老目重的声音继续致以这刑部伟大的作品：美国教授费迪曼：《红与黑》是我液海孔告干须门草平生最受益的书籍。法国杰出小说家纪德：司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本******的英雄人物的“始祖”。高尔基：《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。小说以深刻细腻的笔调充分展示了主人公的心灵空间，广泛运用了独白和**联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层**的活动，并开创了后世“**流小说”、“心理小说”的先河，是一首“灵魂的哲学诗”。《外国文学史》：《红与黑》在文学史上影响深远，法国有专门研究司汤达和《红与黑》的学问——“司汤达学”和“红学”，还有专门研究该书的“司汤达俱乐部”。……一部作品之所以伟大，显现在不被岁月的大浪所淘去！就像古董，越是被岁月打磨，越显示出其价值，越显得珍贵。而且，研究这本书，就可以成为一门学问。一部永恒的学问。这就是艺术的魅力！说到这里，我个人认为，就中国人而言，不是所有的人都知道《红与黑》，但是就成为一门“红学”而言，它与我国的《红楼梦》是一样伟大的！《红与黑》是一部充满着魅力的作品。西方关于研究司汤达的作品数量足以与中国研究《红楼梦》的“红学”等量齐观。的确，作为法国批判现实**文学的奠基之作，《红与黑》中对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾都展现得颇为深远，贵族、大小资产阶级、**人士一个个的粉墨登场，潜伏在表象下的实力的交战刻画了当时整个**的腐朽和虚伪。而在我看来，《红与黑》之所以如此经久不衰，都绝不仅仅在于该作品所体现出的**和**意义。一部现实**作品大大不同于记录**的高级文件，文学的意义也绝不仅在于记录，我想，是《红与黑》中主人公于连充满着无限矛盾与反差的各种思想和行为，更足以让每位读者看得目瞪口呆却又如痴如醉，足以让每一位研究者分析成千次上万次。于是，又有了伟大的桂冠献给于连，这位极富魅力的小伙子，小说中的主人公：于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛********的英雄人物的“始祖”。这部小说，大部分是在描写爱情的，尤其是心理活动、思想斗争、**意念等方面，更是表现得超凡脱俗，显示出小说作者司汤达杰出的创作才华。诚然，《红与黑》是法国现实**作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心，特别为年轻人所喜爱。作品所塑造的“少年野心家”于连是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“**流小说”、“心理小说”的先河。后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为“现代小说之父”。《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是文学史上描写**黑暗最经典的著作之一，100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。一部伟大的作品，就像一个伟大的人，它是可以改变环境、改变一些心灵和精神的。而且，是长时间的，也许也是永恒的。《红与黑》就是这样的一部作品！它就像历史，只有开始，没有结束。时间越长，越成为经典，因为它是伟大的。让我们再来听听伟大人物的声音吧：左拉在《论司汤达》中是这样写的：“他（司汤达）停留在一种抽象的意愿里，他要人这种生物不包括在自然里，而是靠在一边站着，然后宣告只有心灵是高贵的”。左拉觉得于连是“完全装配好的智慧和情感的机器”，“纯粹在思辩中产生的创造物”，他“专在推理上下功夫”，主张自然**的左拉认为司汤达在创作中带有观念学者和逻辑学者的身份，于连似乎只是永远在心理活动，外界的事务，哪管它春夏与秋冬，能对于连产生震动的永远都只是他的想象中别人对他的轻蔑与尊重。这不也正说明了作者对于连心理上入木三分的刻画吗？于连的爱情是迷人的，但都带着**的色彩！他的敏感和细腻、倔强是天生的，他还拥有着超群的记忆力，而他的高傲和自尊、崇拜权势则是后天环境的赋予。于连是十分自我的，在他的心目中，尊严被提到了一个至高无上的地位，他可以放弃轻而易举就能到手的钱财，因为他需要的是别人的尊重。但他对于“自尊”的理想和追求又最终把他引向了歧途。之所以说《红与黑》带着**的色彩，因为小说发表后，在当时的**就开始流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而本书则被许多**列为禁书。越是禁的，越是有魅力的！请你用心地阅读《红与黑》吧，掩卷时，你会觉得，我的观点是正确的：一部伟大的**爱情小说
红与黑给我传异继便江家丝操业们的启示
按相关权威机构对《红与黑》的评价是：一部**爱情小说。按我个人的阅读感受殖强行是：是一部伟大的**爱情小说来自。所以说，《红与黑》不仅仅是一部爱情小说。我之所以要加上“伟大的”，原因是基于一些文学大师对它360问答的评价：“《红与黑》，是灵魂的哲学诗”；“法国批判现实**文学的奠基之作”；“19世纪卓越的**小说”“现代小说之父的经典著作”“19世纪欧洲策色且孙余松矛气紧会文学史中第一部批判现实**杰作”“美国作家海明威开列的必读书”“被英国小说家毛姆根求书刑显语极另装古认为是真正的杰作的文学书”“1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书?”……这样的评价，像影子一样紧紧跟随着《红与黑》这部作品，自作品1830年问世以来！一些份量较重的声音继续致以这部伟大的作品：美国教授费迪曼：《红与黑》是我平生最受益的书籍。法国杰出小说家纪德：司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本****的英雄人物的“始祖头”。高尔基：《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。小说以深刻细腻的笔调充分行但哪核还满入积钟结展示了主人公的心灵空间，广泛运用了独体今白和**联想等多种艺术手法挖掘单势绿紧出了于连深层**的活动，并开创了后世“**流小说”、“心理小说”的先河，是一首“它你灵魂的哲学诗”。《外国文学史》：《红与黑》在文学史上影响深远，法国有专门研究司汤达和《红与黑》的学问——“司汤达学”和“红学”，还有专门研究该书的“司汤达俱乐部”。……一部作品之所以伟大，显现在不被岁月的大浪所淘去！就像古董，越是被岁月打磨，越显示出其婷料造于料价值，越显得珍贵。而且，研究包这本书，就可以成为一门末告势短末妈极学问。一部永恒的学问。这就是艺术的魅力！说到这里，我个人认为，就中国人而言，不是所有的人都知道《红与黑》，但是就成为一门“红学”而言，它与我国的《红楼梦》是一样伟大的！《红与黑》是一部充满着魅力的作品。西方关于研究司汤达的作品数量似求来很牛粮围族大印足以与中国研究《红楼梦》的“红学”等量齐观。的确，作为法国批判现实**文学的奠基之作，《红与黑》中对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾都展现得颇为深远，贵族、大小望布各夫信资产阶级、**人士一个个的粉墨登场，潜伏在表象下的实力的交战刻画了当时整个**的腐朽和虚伪。而在我看来，《红与黑》之所以如此经久不衰，都绝不仅仅在农为商美画温于该作品所体现出的**和**意义。一部现实**作品大大不同于记录**的高级文件，文学的意义也绝不仅在于记录，我想，是《红与黑》中主人公于连充满着无限矛盾与反差的各种思想和行为，更足以让每位读者看得目瞪口呆却又如痴如醉，足以让每一位研究者分析成千次上万次。于是，又有了伟大的桂冠献给于连，这位极富魅力的小伙子盟肥搞称，小说中的主人公：于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛********的英雄人物的“始祖”。这部小说，大部分是在描写爱情的，尤其是心理活动、思想斗争、**意念等方面，更是表现得超凡脱俗，显示出小说作者司汤达杰出的创作才华。诚然，《红与黑》是法国现实**作家司汤达的代表作，自运的路航致丰无毫洲1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心，特别为年轻人所喜爱。作品所塑造的“少年野心家”于连是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“**流小说”、“心理小说”的先河。后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为“现代小说之父”。《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是文学史上描写**黑暗最经典的著作之一，100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。一部伟大的作品，就像一个伟大的人，它是可以改变环境、改变一些心灵和精神的。而且，是长时间的，也许也是永恒的。《红与黑》就是这样的一部作品！它就像历史，只有开始，没有结束。时间越长，越成为经典，因为它是伟大的。让我们再来听听伟大人物的声音吧：左拉在《论司汤达》中是这样写的：“他（司汤达）停留在一种抽象的意愿里，他要人这种生物不包括在自然里，而是靠在一边站着，然后宣告只有心灵是高贵的”。左拉觉得于连是“完全装配好的智慧和情感的机器”，“纯粹在思辩中产生的创造物”，他“专在推理上下功夫”，主张自然**的左拉认为司汤达在创作中带有观念学者和逻辑学者的身份，于连似乎只是永远在心理活动，外界的事务，哪管它春夏与秋冬，能对于连产生震动的永远都只是他的想象中别人对他的轻蔑与尊重。这不也正说明了作者对于连心理上入木三分的刻画吗？于连的爱情是迷人的，但都带着**的色彩！他的敏感和细腻、倔强是天生的，他还拥有着超群的记忆力，而他的高傲和自尊、崇拜权势则是后天环境的赋予。于连是十分自我的，在他的心目中，尊严被提到了一个至高无上的地位，他可以放弃轻而易举就能到手的钱财，因为他需要的是别人的尊重。但他对于“自尊”的理想和追求又最终把他引向了歧途。之所以说《红与黑》带着**的色彩，因为小说发表后，在当时的**就开始流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而本书则被许多**列为禁书。越是禁的，越是有魅力的！请你用心地阅读《红与黑》吧，掩卷时，你会觉得，我的观点是正确的：一部伟大的**爱情小说
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