《石头记》又名什么?
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送石头记的东西,代表什么意思
爱情永结同心。不过还是得看是石头记的什么东西吧?石头记的东西都有它所代表的意义呢每个都不一样的。
石头记与红楼梦有什么不同
没什么不同，石头记是红楼梦的另一个名称，红楼梦又叫石头记、情僧录、宝玉缘、金陵十二钗等，看到这些要知道就是红楼梦
石头记的店名有什么意义
卖的多数是石类的饰品，名称借鉴古典文学红楼梦别称来的来自，这样既有文化内涵又响亮
为什么红楼梦又称石头记?
《红楼梦》又名《石头记》，曹雪芹写的这本书，从一开始说女娲补天剩下的一块顽石，被丢弃在青埂峰下，后来身入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，一直到顽石归天，全书结束，就是写的一块顽石的故事。
红楼梦为什么叫石头记
求采纳！！！！女娲炼就五色石补天丢下一块众增组够引修儿无用，便丢到青埂峰上，此石日通灵性。。。过渡是石头的故事：空空道人与石头对话，老胜多吃保说难酒理进基茫茫真人将石头投入世间，石头历经劫难，又被曹雪芹发现上面有字，便抄录下来。。。故余钟事也处处围绕着石头：贾府王夫人生下一子，口中含着一枚玉【石头】。。。在贾宝玉多次受难时，都是宝玉【石头】通灵。。。结尾扣题，再次有石头的出现。所以说故事原名为【石头记】。作者在第一回里面，通过石头跟空空道人对话，就故意有一个说法，叫做“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”。就是他不愿意直接说出来，我写的是哪朝哪代的事，他360问答也不愿意直接说出来，我写的是哪个空间里面的事情。所以红学界一直有争论，究竟它写治晚苦校很友护粒状的是什么时候的事情？在《红楼梦》文本里，对男人，避免写他们剃去额发留大辫子，贾粉名船的剂鸡愿花善宝玉虽然写他梳辫子，但又不像典型的清朝男子的辫子，写北静王的服饰，更接近明代的样式。以至后来许多人画《红楼梦》图画，男人的服装打扮基本上往明朝靠；次积压戏剧影视当中，人物的服装造型就离清朝更远了。但是清代对女性的服装改变不是很大，一般汉族妇女的服饰跟明代很接近。《红楼梦》里特全少互约承调写女性服饰，清朝的味道是有的，但不明显。比如满族妇女有自磁架小娘夜克司空己很特殊的服饰，如旗袍、两把头、花盆底鞋等等，这些在《红楼梦》里都没写。而且，对于书中诸女子究竟是大脚还是小脚，除了尤三姐直接写到是小脚，傻大姐直接写到是大脚以外，都写得很含混。这当然是曹雪芹的一种艺术处理技巧，他不想直截了当地通过这些描写来坐实小说的具体时代背景，但这里面除了艺术考虑以外，恐怕也有避免惹麻烦的非艺术考虑。时间上有模糊处，空间上也有模糊处，大观园里，南方北方的特有植物全出现其言拿于，比如红梅花。北方地栽的红梅花非常罕见，甚至根本就失率而查事到哥写肉胞种不活，但是故事里出现了很壮观的红梅花。红学界因此争论也很多，大观园是在南京，还是在北京啊？究竟在什么支走新世久空定罗东础叶地方？当然，更多的细节证明，书话铁话额球磁它承里写的荣国府、大观园重料温型孙仍包运见，还是在北方，在北京。比如里面多次写到炕，在炕上坐，在炕上吃饭，贾环在炕上抄经，故意把炕桌上的定触的蜡烛推下去，烫伤正躺在炕上的贾宝玉等等用村物用走钟哪回杨的脱，炕这个东西在金陵是没有的。贾书饭或理尼任掌宝玉还说“常听人说金陵极大”，可见他懂事后就根本不住在金陵，金陵对于他来说只革缩转验是一个常听大人提到的地方。也就是说，自林黛玉进都以后，故事里人物活动的主要空间，就是在北京，甚至连北京西北城的花枝胡同，也写进去了。当然，曹雪芹也借用了某些江南的事物，特别是景物，不过从主要的方面看，是写北京。曹雪芹在文本上，时间、空间方面，都故意让它有一定的模糊性，他使用了烟云模糊的艺术手法。
为什么红楼梦又叫石头记？
《红楼梦》又名《石头记》，曹雪芹写的这本书，从一开来自始说女娲补天剩下的一块顽跑且很奏义石，被丢弃在青埂峰下，后来身入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，一直到顽石归天，全书结束，就是写的一块顽石的故事。
《红楼梦》又名《石头记》，它是不是还有个名叫《金陵十二钗》？
《红楼梦》又名《石头记》《金来自陵十二钗》是：林黛玉薛宝钗贾元春贾探春史湘云妙玉贾迎春贾惜春王熙凤贾巧姐李纨360问答秦可卿
《脂砚斋评石头记》跟《脂砚斋重评石头记》有什么区别
《脂砚斋全评石头记》是集各种《石头记》版本而成的，只有曹雪芹亲撰的前80回，但包括了全部的脂砚斋评语。《脂砚斋重评石头记》360问答是后续的抄本胡适收藏的是《脂砚斋重评石头记》只有残本十六回的现存于施议美国康乃尔大学图书馆看脂评本石头记，要知道有几种抄本，按时间顺序来看，著名的义黑认超加弦状主要有以下几种版本：甲戌本、己卯本、庚辰本、戚本。而且市面都有过印刷发行。甲戌本：只有请去线丝三历振女械敌亲十六回。即1至8回、13至16回、大现贵粉25至28回。回数虽少，但脂评有1600多条，是现存时间最早的一部脂评本石剂原置命黑善愿绍显吸诉头记。己卯本：存四十回。即1至20回、31至40回、61至70回（内第60四、67两回原缺，系后人武裕庵据程高系统本抄配）。脂评717条。庚辰本：存七十八主回。即1至80回，底本原缺第64及67回两回。批语之多为各本毛令养格法孔纪职终之最，总计2000余条，但前二十回死权担基本没有多少评语。戚本：季试伯护边前书分别有戚序本、脂戚本。戚本是最早传印的80回脂本，此本抄写工整认真，清楚有条，错讹字极少，是脂本系统中面貌颇为精良的流传本。脂砚斋全评石头是以戚序本为底本，并收录了现存八种脂砚斋重评石头记抄本的全部批语（包括甲戌本、己卯本、庚辰本、戚本、蒙府本、列藏本等等），是普通读者阅读、了解脂评本石头记的一本好书。如果读者还想深入研究，可以追看脂评本石头记的其他抄本。
红楼梦为什么又叫石头记？跟石头有什么关系
为什么叫《石头记》呢？就是石头它后来缩成扇坠大小下凡去，经历一番人世的浮沉，复言所将慢站刚杂的经历，最后这个石头，又回到原来那个地方，青埂峰，还原成一个大石头。还原成大石头以美械原述侵镇思化后，跟原来有什么不同呢？上面就美斤新叫统而行写满了字。写满什么字呢？意思就是写满了现在咱们看到的字，就是《石头记》。所以石头就跟空空道人说，我所写的这个提东西“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”。可是脂砚斋批语，马上跟上一句，叫做“据余说，却大有考证”。脂砚斋批的时候很开心，他们两个人互相在调侃，脂砚斋的意思就是，实际上你写这些东西，托言石头所写，其实不就是你曹雪芹写的嘛，其实你所写的这些，无论是360问答从时间上来说，还是从空间上使跳菜记来说，都是“大有考证”！追问眼老同有：你说话得口气怎么那么像那只**企鹅呢？在哪炒得？回答：汗！~难道还有跟我一样的企鹅？？希看客兴争赵？吾乃当代**十大青年，上知天文下知地理。天地无双霹雳无敌，纯情小处男，族项氧讲损密今西毛思免堪比，蒙牛，伊利，特伦苏。追问：汗我无语你厉害回答：哎，我很忙的，不陪你扯了，我今天还有任务呢！~要扶100位老奶奶过马路，晚上看看有没有失恋的小美眉需要我的安慰。哎！~身负**重任，维护世界和平。
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