如何感知上帝的存在
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只要我闭上眼睛 世界就没有什么悬崖 但上帝能够感知。这句话是客观唯心还是主观唯心？
主观唯心。首先我们能明确唯心是**决定物质物质产生于**，题干前半句闭眼360问答后悬崖就消失了是在强调**决定了物质的存在，后半句虽然有“上帝”但是感知≠决定存在感知是**对内外界信息的觉察、感觉，所以说应该是主观唯心，即夸大了个人**对事物的作用。老师常跟我说马原考的是逻辑关系，如果靠语感和语**死的很惨，希望对你有帮助。
人类知识原理
《人类知识原理》原书1710年出版。认为只要否定了物质的客观存在，就可以驳倒唯物**，"移掉"无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合，观念存在于感知者心中，提出"存在即被感知"的唯心**基本原则，宣称物质实体并不存在，而只是细深言来一个抽象的概念。为了避免唯我论，他肯定观念来自上帝，并认为观念的存在就证明上帝存在。所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟扬棉导北眼天入张效知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2010年已先后分十一辑印行名著460种。现继续编印第十二辑。到201胜突的导项民环省吃额1年底出版至500种。观念：待由心灵处理的对象，如所感到的表象，情感作用或想象构建出来的复合（分离）观念。存在就是被感知：具体质宪搞事物是观念的复合，控果除曾破球阳而无论其如何复杂或简单，观念不能离开心灵单独存在，观念必须在心灵的感知之内才可以存在。而我们日常说一个事物存在，要么是我正在感知，要么是我曾经感知，要么是另一个精神曾经感知。反驳物自体：一切事物都是我们借助感官所感知的，而我们感知的都是观念或感觉，观念和感觉无论复合或分离，都不能离开心灵单独存在。所以我们所感知的事物，都不能离开心灵单独存在。感知就是存在：我们如何能把对象的存在和感知分开来，让对象不依赖于感知而存在来自？这是不可能的，而如果对象的存在和感知密不可分，那么存在就是被感知，被感知就是存在。正因为他们是一种东西，所以不能互相抽象而彼此分离。对象就是感觉，感觉就是对象。为了避免唯我论，贝克莱肯定观念来自上帝。并认为观念的存在就证明上帝存在。虽然贝克莱的基本观点是存在问题的，但是其思考之方法与提出之问题，却是值得我们反思的。观念：待由心灵处理的对象，如所感到的表象，情感作用或想象构建出来的复合（分离）观念。存在就是被感知：具体事物是观念的复合，而无论其如何复杂或简单，观念不能离开心灵单独存在，观蒸扬建念必须在心灵的感知之内才可以存在。而我们日常说一个事物存在，要么是我正在感知，要么是我曾经感知，要么是另一个精神曾经感知。反驳物自体：一切事物都是我们借助感官所感知的，而我们感360问答知的都是观念或感觉，观掉案画具河鲜念和感觉无论复合或分离，都不能离开心灵单独存在。所以我们所究粒统钱利服越感知的事物，都不能离开心灵单独存在。感知就是存在：我们如何能把对象的存在和感知分合呢这另根流超开来，让对象不依赖于感知而存在？这是不可能的，而如果对象的存在和感知密不可分，那么存在就是被感知，被感知就是存在。正因为他们是一种东西，所以不能互相抽象而彼此分离。对象就是感觉，感觉就是对象。
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