奇门遁甲找东西如何起卦
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奇门遁甲口诀
奇门遁甲的口诀急则从神缓从门，动静先后分主客。奇门遁很甲好学还是金口诀好学？金口诀没接触过。不过，奇门遁甲了解一点奇门遁甲，虽然被誉为帝王之术但是，他有阴暗的一面，从“遁”字中，可见一斑。并不是非常的光明正大。而且，从来它不是随便可以用的，360问答这个玩的好的，自古以来没我有善终的。……对易学没有相当认识的人，不建议学这个，容易出问题孙前说。奇门遁甲术口决与指喜父跟信山令口诀就是最著名的《烟波钓叟歌》没有什么指令，道过兰题织供伤翻应厚教融合奇门遁甲方式请神做事可能会融入一紧团危获建说离种符和口诀。但是建议没有修行的人还搞不明白状况的不要除青涉及。天道不同人道也有法律法药半整才影艺主工毫子室规搞不好会把自己害了。以下附录烟波钓叟歌希望对你有帮助。阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能始拉茶反快约差保永置思了达阴阳理，天地都在一掌中。轩辕黄帝战蚩尤，逐鹿经年苦未休。偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。因命风后演成文，遁甲奇门从此始。一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局音数绝概象苏普为精艺。先须掌上排九宫，纵横十五在其中。次将八卦论八节，一气统三为正宗。阴阳二遁分顺体装重需对逆，一气三元人莫测。五日都来换一元，超神接气为准的。认取九宫为九星，八门必服山电京以单防已又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自分明。符上之门为直使，十时一位互务级械堪凭据。直符常遣加时干，直使逆顺遁宫去。六甲元号六仪名，跑三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇，值此须云百事宜。更合从旁加检点，余宫北协井低获班围左专长地不可有微疵。三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁**骑龙虎。又有三奇游六仪，号为**守门扉。若作阴私和合事，请君但向此田中推。天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去。六合太阴太常君，三辰元是地私门。更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反复皆如此，生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。生们六丙合六丁，此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，**人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？......>>抱元子的道教中盘奇门遁甲遁甲咒排局歌流口诀遁甲咒中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。顺其自然八卦位，玄机尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加来定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日干所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。躲避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克冲破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。奇门遁甲术口决与指令金口决与奇门遁甲相比哪个占卜更为精准准都差不多，但精得话，相对来说奇门要更精细一些，必竞奇门是干支组合的系统，而金口诀只是地支系统，少了干虽然也能测准，但从先天上来说，多十个干，那多出的符号组合肯定要比单纯的支要多一些。奇门遁甲入门怎么学？奇门遁甲乃易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥看好易经再说吧如何学习《奇门遁甲》？易经和奇门遁甲确实有联系的，奇门遁甲是以易经八卦为基础，又综合了其他诸多门类的中国古代预测术。要掌握好奇门遁甲，先要掌握很多相关知识：阴阳五行、天干地支、河图洛书、古代历法、八卦九宫、六神七曜、八门九星等等，还得制作一个专用工具“八诈门盘”。特别说一下，奇门遁甲中是以“立春”为划分一年的真正界线，而不能光以正月初一为界。我们现在应该如何看待《周易》《奇门遁甲》等，类似...易经与梅花易数，奇门遁甲还有四柱的关系紫微六壬奇门遁甲都属于周易吗?四柱预测,梅花易数,三命通会,奇门遁甲这些书与周易有...先有《易经》，后有奇门遁甲之术。因为他们遵循的都是太极生阴阳，阴阳生四相，四相生八卦，再往下就是八八六十四卦……理论多了去了。〈易经〉就是奇门遁甲的理论基础。奇门遁甲是道家的东西，多是迷信虚幻的。如〈三国演义〉里的诸葛亮，〈水浒传〉里的公孙胜，都会用。[易经八卦]奇T遁甲口E二至w一九m。若能了_理。天地都硪徽浦小＼@S帝痱坑取d寐菇年鹞葱荨糁刑焐袷诜E。登致祭虔修。神D出洛水。彩P碧e。因命L后演成文。遁甲奇T拇耸肌一千八十r制。太公y槠呤二。逮於h代子房。一十八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。次八卦分八。一饨y三檎宗。二遁分逆。一馊元人莫y。五日都斫右辉。接獬神t。J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲橹捣。八T值使自分明。符上之T橹凳埂Jr一易堪{。值符常z加r干。值使逆遁m去。六甲元六x名。三奇即是乙丙丁。遁x奇逆选j遁逆x奇行。吉T偶合三奇。f事_三f事宜。更合呐约zc。Nm不可有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。乙逢犬R丙鼠猴。六丁**T虎。又有三奇[六x。橛衽守T眉。若作私和合事。木但向此中推。天三T兮地四簟君此法如何。天n小吉c目。此是天T私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ六合太太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。出T百事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜逃避。但能乘S天R行。戟如山不足畏。三樯馕樗馈僭谌兮衰在五。能R[三避五r。造化C取。就中伏吟樽钚住L炫罴又地天蓬。天蓬若到天英上。知即是返吟m。八T返伏皆如此。生在生兮死在死。就是凶宿得奇T。f事皆凶不堪使。六x粜毯翁凶。甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。三奇入墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鸹鹉剐纭此rT事不宜椤8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。又有r干入墓m。n中r下忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。癸未丁丑亦同凶。五不遇r不精。槿赵p光明。r干w日干上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太。三般y得共加R。若得二亦榧。e措行藏必遂心。更得值符值使利。兵家用事最橘F。常拇说羝湫n。百鸢倬。天乙之神所在m。大⒁司_。假令值符居x位。天英坐取籼炫睢＜滓冶丁戊r。神人天上缶知。坐繇{天上奇。r地下亦如此。若三奇在五。偏宜榭褪歉。忽然逢著五位。又宜橹骱貌迷。值符前三六合位。太之神在前二。後一m中榫盘臁a岫之神榫诺亍＞盘熘上好P兵。九地藏可立I。伏兵但向太位。若逢六合利逃形。天地人分三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽。人遁知是太。生T六丙合六丁。此樘於葑苑置鳌_T乙奇R己位。此榈囟葑匀慌R。休T六丁共太。**人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁E期槊馈......>>求奇门遁甲里的八门每天和每个时辰变动的方位越简单越好～最好是有歌诀你列个时辰表给我，我帮你起局，或者每天十二局全给你也行。
古代文化常识奇门遁甲
1.古代之《奇门遁甲》之解说“奇门遁甲”的含义：就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“变你六仪”就是戊、己、庚、辛来自、壬、癸。隐遁原则是甲子同责身结就宗点用语节六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。2.怎么学习古人的“天文地理”“奇门遁甲”奇是计算加推算学好计算能了解万物变化规律门是阵法利用变化的360问答规律加上时间已经有了计算的天赋算出节省最大能力的方法变化中节省了践验逐题死其夫故力量顿是外物力量我们的想由则误次础强买力量只能微小的改变万物不要逆着万物顺其然必得其用古代带兵打仗很重视外物的遇到弓箭兵重甲兵和骑兵的时候尽量走树木高大的深林只是简单说说外物的作用用的好必定是个好的**甲是神的力量现在的人不相信神的力量但战场上如果我们每个人都相信神的力量在帮助自己这支队伍必然锐不可当神并不纯在能叫所有人都团结努力的力量我不知道该用什么形容有这种智洲势死慧的人就是当时的动汽六经宣卫只待神了天文地理就不要我解释了吧？3.奇门遁甲古代真有那么神奇吗中国“奇门温鲁吸会验复接查双遁甲”一直都被赋予着浓厚的神秘色彩，得到了越来地防经促越多爱好者的追捧。创始之初是用在军事上，主要是用来行军打仗的。现在虽然不再用于军事上，却也和我们日常遭遇的事息息相关。可是由于奇门遁甲的复杂深奥，并不是任何想学的人都能够学好。《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八块运势套说固千多年前的神话传说。传说在上古时期，在古代的东众选格知谓者联那假督方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个例红个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人留报非刻谁界丰想企杆能敌。黄帝看到**生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血罗门专曾世例千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄度果今节接职井化即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外扩能，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造季聚员了指南车，从而打败了蚩尤。《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿弧之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在**上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。到了明朝，辅佐朱元璋打天下的刘伯温也是一代《奇门遁甲》高手，"奇门遁甲"的含义是什么呢？就是由"奇"，"门"，"遁甲"三个概组成。"奇"就是乙，丙，丁三奇；"门"就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；"遁"是隐藏的意思，"甲"指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，"遁甲"是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。"六仪"就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。远行神咒经咒语：六甲九章、天圆地方、四时五行、日月为光禹为治道、蚩尤辟兵、苍龙扶卫、白虎扶行荧惑先引、辟除不祥、北斗诛罚、除去凶殃五神从我、周游四方、左社右稷、寇贼厌伏行者有喜、用者得福、五行从我、所愿皆得如律令。每当子女、夫妻、父母、朋友、爱人、亲戚、同学出门登山、旅行、从商、短期出差、开会、航行时总让心爱的人提心吊胆与但心，莫不希望能平安归来。求神拜佛者有之，投保意外险者多矣。但内心还是无法放心，尤其只身**行的朋友更须要注意自身安全，总之千金难买早知道。每日出门安全吉祥咒语：天地返覆、九道皆塞、有追我者、至此迷惑以东为西、以南为北、乘车来者、折其两轴乘马来者、掩其两目、步行来者、肿其两足扬兵。4.历史上的“奇门遁甲”究竟是什么【奇门遁甲起源传说】根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？5.奇门遁甲指的是什么奇门遁甲素有“帝王之术”的美称。民间有“学了奇门遁，来人不要问”的说法。奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。通俗地说，它以后天八卦、洛书、二十四节气、时、空、数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。卜筮时把具体时日置于这个格局之中，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。奇门遁甲是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。“遁甲”在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门、九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方。奇门遁甲学问之复杂，区区百字难以概述。6.什么是奇门遁甲什么是奇门遁甲？奇门遁甲素有『帝王之术』美称。民间有『学了奇门遁，来人不要问』的说法。《词源》中对“奇门遁甲”的解释是：古代术数名，其术以十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。起于《易纬。乾凿度》太乙行九宫法，盛于南北朝。其法以十干的乙丙丁为三奇，以戊已庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。“奇门遁甲”是我国古代**在同大自然的斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民俗、兵法等各方面的知识。据史料记载，『奇门遁甲』成书于周朝，后经军事家、**家、儒、道、佛三教中高人修补，始成其书。此书虽早已于世，但一直以秘本单传，文字深奥，难于理解。相传：太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以『奇门遁甲』于战事，打败蚩尤。后周有姜子牙者，应用奇门，败王也。汉有黄石公授予子房。子房以奇门扶高祖而得天下。由此可知，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。应于行兵作战。乃关系**要危，天下治乱，故号称『帝王之学』。『奇门遁甲』虽为流派所及，聚讼纷纭，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，**于此，以供后人研究。『奇门遁甲』为中国三大古代密术之一，以『奇门』、『六壬』和『太乙』为古传三式，有谓『精通三式，乃为神之说』。用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾**“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。古代奇门遁甲应用在兵学上最多，因为奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。在现代**，奇门遁甲也可应用于许多方面，最显著者，莫如“商场”与“考场”。奇门遁甲通过“时间”与“空间”的有效结合，配合“人事”的积极活动，能够产生至今许多无法解释的神奇之功。奇门遁甲，不仅可以用于择时择方，趋吉避凶，而且经过我们的检验，确实可以用于预测，而且预测范围很广，并有相当的准确率。说它是高层次预测学，我们体会，起码有三条理由：第一，比较起中层次的六支预测和四柱预测来，它的理论架构用五维模型更加复杂、更加立体化、动态化，它把天时、地利、人和以社自然界某种作用于人的神秘力量（目前还难以应用现代科学破译的某些自然力量）综合在一起，形成一个立体的宇宙统一信息场之向我们提供的信息更加丰富全面，在~定意义上可以称之为全方位的时空信息。有人曾把六交预测比附为六维空间（这种比附是天科学，尚待研究），那么，奇门预测则可比附为九维空间，自然关联的信息更加立体更加全面更加丰富了。第二，它提取信息的方法主要是时间和空间方位，既不用求测油签、摇卦、写字，也不用求测人报出生时间等等，只要求测人提想问的问题，测者就可根据奇门格局—一给予回答了。如果测者奇门运用纯熟，可以不用任何工具，只在手上点几下，或在脑子运转一下，就可以在分秒之间回答求刚入的各种问题。这种预测方（更加适用上层和高层人士。根据我们的实践经验，稍有地位和身身分的人，特别在当今**多数人对周易预测还不理解的情况下，你上他摇铜钱或钢币，他是不屑为之的；同时，他对自身的四柱或者不清楚（特别是出生时辰），或者不愿告人，故而六爻法和摇卦不适合于他们的。再者，特别有身份的人，许多时候他不亲自出面的，他们往往委托自己的亲属或秘书出面问测，或打电话问测，所以中层次的预测法是不适用他们的，只有奇门遁甲这种以提取时间和空间信息从而进行全方位立体系统辨识的预测方法才适用于他们。所以我们说它是高层次的预测学。第三，它提供的信息比较客观、准确，不受求测人主观意念的左右，不讲究什么“心诚则灵”，不管你相信不相信周易预测.只要你在这个时候出现在这个空间，这个时空的奇门象数理模创中就能反映出你的一些特定信息。因而说，它的科学性、可重复性.比以摇卦为主的六文预测法更为先进，应用领域也更加广泛，值得我门借鉴、继承的东西更多一些。难怪古人把它称为高层次预测学.清代四库馆臣称它“于方技之中，最有理致”。既然是高层次的预测学，它的准确率是否比中层次的，'六爻法和四柱法要高呢？从理论上说，应该如此，但在实际运用中则不好如此简单地下结论。一者，掌握奇门遁甲预测的人比较起六支法和四往法来说要得多，特别是熟练掌握的人更少。二者，二千年来有关六之倾测和四柱预测的著述较多，且有大量实例以资借鉴研究；而有关奇遁甲的著述则较少，而且几乎没有实际案例可资借鉴和研究。所以更难以简单下结论。根据我们的初步实践经验，奇门预测如果掌握得比较好，比较纯熟，准确率达到百分之七、八十是问题不大的。所谓7。80%。包含两层意思：一是测一百人或一百件事，有百分之七十或八十以上是准确的；二是测一个人或一个人测多件事，其中百分之。7.奇门遁甲在古代军事上如何应用奇门遁甲在军事中的使用分为占卜和利用，占卜是围绕在奇仪、九星、八门、九神、格局在军事领域中的象术进行综合吉凶分析判断，利用是针对主客动静使用作战的向背分析，如三胜宫、五不击、天三门、地四户、九遁及格局的使用等等。“八卦以象告”应何使用周易学说的理论体系都是不可却少的分析判断依据。{一}九神：值符代表三军司令、腾蛇代表士卒旗鼓、太阴代表阴暗埋伏、六合代表预谋策划、勾陈、白虎代表血战劲敌、太常无所忌、玄武、朱雀代表间谍谣传、九地代表安营扎寨、九天代表进攻作战。{二}八门：休门代表部队修养、死门代表军法刑判、伤门代表**赏罚、杜门代表隐藏逃遁、开门代表迎战外交、惊门代表惊恐擒杀、生门代表修营防范、景门代表投书探听。{三}奇仪十干，甲：主帅、乙：副奖、丙：先锋、丁：说客、戊：大队、己：辎重、庚：劲敌、辛：游骑、壬：骑兵、癸：天堑。{四}九星，天蓬猛将、天芮顽将、天冲战将、天辅儒将、天禽凶将、天心天将、天柱雄将、天任狻将、天英义将。{五}吉凶格局是奇门遁甲在时间演变中天地人三盘和奇仪的搭配结果，搭配的不同叫法也不同其中分吉分凶，具体详见奇门理论知识。青龙反首主战局一战成功，飞鸟跌穴使用伏兵大胜，天遁大张旗鼓，人遁利于侦探，神遁利于使用阴谋，鬼遁有利偷劫敌方，龙遁祈祷大胜，虎遁招讨威振远方，风云两遁回避为良，三诈争战定胜，五假变阵成功，三奇得使偏裨效力，玉女守门隐私可行，三胜宫百战皆捷，天辅时有罪可原，天三门宜张招抚之旗，地四户须置埋伏之卒，地私门潜藏之路，天马方逃难之乡，门吉星吉符吉，战胜攻取均亨，乙加辛宜防败北，辛加乙且勿图谋，癸加丁军谣有变，丁加癸将乱生疑，伏干当虑暴长骨之师，飞干恐坠敌人之计，伏宫劲敌难御，飞乙先锋失机，大格怕招劫惊，小格须防伏兵，刑格战斗罕利，悖格乍起军惊，年格主营衡变，月格偏将受伤，日时格岂堪进战，五不遇且勿进征，荧人白诈退而必反，白入荧穷寇而莫追，罗网四张岂避坑陷，反复却忌交兵，三奇入墓与刑制副将援兵不协同，六仪击刑战虽利而有损，门空迫制营虽固而防冲。奇门遁甲在古代做为一种兵法的使用背受历代军事家的推崇，**的胜负取决于人心的向背，顺之者昌逆之者亡，这个道也是时代历史发展的显规律。奇门遁甲做为人人可习的兵法，在于对它的把握和运用上，就有如两人博异，同是一盘棋，胜负易见。它做为一种传统文化思想决不能扬弃而要继承，在历史的长河中它没有被岁月所湮没就有它自身价值。8.奇门遁甲在古代军事上如何应用【简介】奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代**在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众***家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什麽吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？更多资料参考/view/71311，太多贴不上来。
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