谁
山鬼是谁写的诗
第四章
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魔道小短文《8-桑羽》【壹】
最美的情诗叫无题
假如魏无羡失忆了6
《山鬼》是怎样用景物描写烘托山鬼的心情的?
《山鬼》是用道路艰难的景物描写烘托山鬼的心士额血背情喜悦,意志坚定。《山鬼》采用山鬼内心独白的亚谁同山方式,塑造了一位美丽、率确微站将耐较吗安办校肉真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节:女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会,尽管道路艰难,她还是满怀喜悦地赶到了,可是她的情人却没有如约前来;风雨来了,她痴心地等待着情人。
《九歌,山鬼》中分析屈原这一人物形象
《山鬼》是屈原所作,里面写的是山鬼和少女的形象,没有屈原本人360问答的形象。本诗采用山鬼内心独白的方式,是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的山鬼,在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪,描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。
屈原是为谁写的《山鬼》,莫愁的原型是山鬼么
九歌·山鬼若有人兮山之阿1,被薜荔兮带女萝2。既含睇兮又宜笑3,子慕予兮善窈窕4。乘赤豹兮从文狸5,辛夷车兮结桂旗6。被石兰兮带杜衡7,折芳馨兮遗所思8。余处幽篁兮终不见天9,路险难兮独后来。表**兮山之上10,云容容兮而在下1来自1。杳冥冥兮羌昼胶贵散衡哥林情山右次晦12,东风飘兮神灵雨13。留灵修兮憺忘归14,岁既晏兮孰华予15?采三秀360问答兮于山间16,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归17,君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若18,饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作19。雷填填兮雨冥冥20,猨啾啾兮狖夜鸣21。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧22。[2]注释译文编辑词句注释1.山之阿(ē):山隈,山的弯曲处。2.被(pī):通假势某探装树跟销解字,通“披”。薜责布优荔、女萝:皆蔓生植物。3.含睇:含情而视。睇(dì),微视。宜笑:笑得很美。4.子:山鬼对所爱慕男子的称呼。窈窕:娴雅美好貌。5.赤豹:皮毛呈褐的豹讨系领孔孙除接可岁。从:跟从。文:花纹。狸:狐一类的兽。文狸:毛色有花纹的狸。6.辛夷车:以辛夷木未爱精为车。结:编结。桂旗,以桂为旗。7.石兰、杜蘅:皆香草名。8.遗(wèi):赠。9.余:我。篁:重片断地接部军抗进竹。10.表:**突出之貌。11.容容:即“溶溶”,水或烟气流动之貌。12.杳冥冥:又华位销幽深又昏暗。羌:语助词。13.无载降束神灵雨:神灵降下雨水。14.灵修:指神女。憺(dàn):安乐。15.晏:晚。华予:让我像花一样美措告想丽。华,花。16.三秀:芝草,一年开三次花,传说服食了能延年益寿。17.公子:也指神女。18.杜若:香草。19.然疑作:信疑交加。然,相信;作,起。20.靁:同“雷”。填填:雷声。21.猨:同“猿”。狖(yòu):长尾猿。22.离:通“罹”,忧愁。白话译文好像有人在那山隈经过,是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美,你会羡慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸,辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡,折枝鲜花赠你聊表相真思。我在幽深竹林不见天日,道路艰险难行独自来迟。孤身频任击室语皇车一人伫立高高山巅,云雾溶溶脚下浮动舒卷很。白昼昏昏暗暗如同黑夜,东风飘旋神灵降下雨点。等待神女怡然忘却归去,年渐老谁让我永如花艳?在山间采摘益寿的芝草,岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归图星征危编句盟不固早去,你想我吗难道没空来到。山套损中人儿就像芬芳杜若,石泉口中饮松柏头上遮,你想我吗心中信疑交错。雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙,猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落,思念女神徒然烦恼横生略兴承来席掌调。[2]
屈原的山鬼是来自以谁的口吻写的?
以山鬼的内心独白来写的也就是山鬼的口吻
屈原的《山鬼》是如何以人神杂糅的手法来塑造女神形象的
不知道你疑惑的是那里?难道你是觉得神和人是应该分离的两种完全不同的寻在吗?就我个人觉得,你充四态调变染推均只要注意其实“神”也是人幻想出来的,所以“神”的形象当然是人“理想中的人架该照从冲席林”的形象咯,神有人单超直他的举止和神情也就不足为门厂怪了,但是“神”毕竟就是“神”,诗人笔下的“女神非护城脚或项诗待困”形象一般都是男人对一般女人的“完美幻想”。基于这个想法,我觉得你还可以查镇考查阅一下《洛神赋》《神女赋》《高唐赋》特别是《聊斋志异》。这里我复制的百度对《山鬼》的赏析,仅供参考:诗怕脸的第一节主要从各方面描绘了[山鬼]的美好。“若有人”一词,准确地传达出[山鬼]给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。“被薜荔兮带女罗”以及下文中的“辛夷车兮结桂旗”“被石兰兮带杜衡”杀田斗连蛋持群乱供等写[山鬼]的装束,既活画出[山鬼]这样一位身为山林之神的自然女儿的形象,又暗示了她外表和内心的美好,这也是[屈原]的善于以香草比美好品德的手法的体现。“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕”,[山鬼]的这两句突如其来的自夸,就好像演员在舞台上的第一个亮相,其美好形象让读者眼前一亮。值得注意的是,这里没有仔细地描摹[山鬼]的外貌,而是借她的爱人之口来赞美她的神态之美。这不禁令人想到《诗经·卫风·硕人》对“硕人”的美貌的描写:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”,前注践字面几句穷形尽相的比见束喻固然煞费创作者的苦心,可欣赏者们并不太领情,而“巧笑倩兮,美目盼兮”式已征这能见出“硕人”女用模儿情态与生命活力的诗句才博得了大家的一致赞誉。《山鬼》中的这句诗也有异曲同化创施液夫推工之妙,更何况它是出自[山鬼]的爱人之口呢!我们似乎可以看到,[山鬼]在赴约州台易存话自财专途中,想起爱人对自巴获设己的赞誉,不禁满含持级作行效航洋议急心欢喜,此时更恨不得马上与爱人见面。为了与爱人见面,她还特意准备了礼物:“折芳馨兮遗所思。”第二节写[山鬼]在约定处焦急等待爱人的情景,见出她温柔、痴情的性格。天色变了,下起雨来,由于还没见着爱人,[山鬼]并不甘心就此回家。“岁既晏兮孰华予”一句,写出古今女子共有的心理:对于时时威胁到自己青春容颜的时光流逝,惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱人对她们的欣赏和宠爱;如果爱人不在身边呢,自然容颜暗淡,没有光彩了。这句心理描写,使[山鬼]形象更多了凡俗气息,更让人觉得她的亲切、可爱。而类似的表达在后世诗歌中是屡见不鲜的,如“古诗十九首”之《行行重行行》里就有“思君令人老,岁月忽已晚”。在长久的等待中,[山鬼]不免要揣想,他到底因为什么不来赴约呢?“君思我兮不得闲”既是为爱人开脱,也是自我宽解之词吧。第三节写总也不见爱人到来,[山鬼]开始心生疑惧,随着希望彻底落空,[山鬼]对爱人不禁有所怨愤。“山之人兮芳杜若,饮石泉兮阴松柏”赞美[山鬼]的美好高洁;“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来,至此时,[山鬼]的忍耐已到了极点,她不由自主地要往坏的方面想;天黑了,雷声隆隆,雨大起来了,猿狖也凄厉地鸣叫起来,风飒飒地吹过树林,--这一切,让[山鬼]倍感孤独、凄凉,她怎能不抱怨呢?“思念你只会徒然地让我饱尝忧愁啊!”这首诗情感线索清晰,与此相应的是,诗人善于借助景物描写来烘托、渲染女主人公的情感变化,这在第二、三节中表现得尤其明显。第二节中,看到爱人并没有如约前来,[山鬼]愉快的心情蒙上了阴影,而天气也是“杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨”;第三节,在爱人终于不至,[山鬼]无限伤心、哀怨之时,风雨也更猛烈起来,并夹杂着猿狖的哀鸣。本篇是祭祀山鬼的祭歌。楚国神话中有巫山神女的传说,本篇所描写的可能就是早期流传的神女形象。她只能在夜间出现,没有神的威仪,和《九歌》中所祀的其他神灵不同。歌辞全篇都是巫扮山鬼的自白。