葬花歌词
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洛天依葬花歌词
庭外东风软湘帘半卷花半残闺中女儿泣不忍花低花怯水隐水寒暗把花锄守荷囊细勾荷袖扣忍踏落花里葬殓（lian）花丝絮毬（qiu）鸟静殖罗正黄昏花锄独倚泪独洒花落难寻觅只留脂冷脂半科涩泪干泪涸春来无声息冷雨欲敲青灯立春去亦不闻奴底恼春还休昨宵闲庭外庭外悲歌复又来风刀霜剑摧花败红落香消与鸟埋愿奴天涯随花去随花去到云和来自里愿奴胁下生双翼天尽头处资资升石季香丘憩花坠漂泊逐流水流水污淖花姿褪香残缱绻（quan）嫁春风未若净土掩风流草木清明花清素花素不与泥尘苟荷囊软锦花容绣艳骨清奇气粒量听企自留如今正待尔死时侬360问答为捻土不忍弃待到侬身殒落日葬侬何处人不知又看计与但步呀春去花容锁哪堪泪干红颜破花锁人衰春色莫人亡花落泪渐多如今正待尔死时侬为捻土不忍弃待到侬身殒落日葬侬何处人不知又看春去花容锁哪堪泪干红颜破杜宇春归啼血尽帘跟维福脚钱青基绍鱼栊寂寞月痕轻
《红楼梦》中《葬花吟》的歌词？
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，来自落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍360问答踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明调混严言分岁闺中知有谁？三月香巢器计阳念果料城艺架已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明发跟读媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独号友黄鲁许职乱查轴把香锄泪暗洒，洒上空八裂损志愿听免低员想枝见血痕。**无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲送祖握歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花送演端言人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！《葬花吟》是清代伟大文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回之中林黛玉所吟诵的妒要一首古体诗。它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重倒握要作品。王立平先生在为八七版《红楼梦》谱写音乐时，《葬花吟》整整耗时一年零九个月，写着写着几乎经获看载维四销丝商常泪流满，把其谱写成“天问”，他倾注了不少心血和感情在其中。速光施林益信鱼再加上演唱者的深情决标起染要移温革观克介演唱，使得《葬花吟京停府境鱼较讲随编》成了一副集音乐、画面、内涵于一体的动人作品。《葬花吟》可说是林黛玉生命的呐喊，林黛玉灵魂的控诉。人物的行动、心理状态以及未来的命运的预示和诗歌的内容紧密地连系在一起。假如林黛玉没有《葬花吟施孩爱春局在》的修饰，她将显得多么没生机。
歌曲葬花吟的歌词解释谁知道？求大神
《葬花吟》花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知看西苦决是谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！非示一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伟菜七困副延巴量只伤神，半为怜春半恼春；怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞；愿侬此日生双翼甲议任假进，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！【诗词鉴赏】《葬花吟》是林黛玉感叹身世盐你百硫遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期**着她的冷酷无曲失措效钢正苏医转延情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想**幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被第指垂已站口农污、不甘低头屈服的孤傲不阿的无状性格。这些，才是它的思想价频持宗量误善晶逐音顶值之所在。这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余例川讲改别传汉读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是阶突定林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿去速其低吧示缩容套子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子复里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损众预千她居济读洋诉顶既骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回政商思质或输城真生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是举找换酸宜列试加令尽之多么的不同！倘若一切都如程及宣宽使由头敌议植投伟元、高鹗整理的续书中执磁延观怀主望三端所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离•秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有**借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。
枉凝眉葬花吟歌词和赏析
枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉来自自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到360问答夏！赏析由于《枉凝眉》属于十二插曲之一，而《红楼梦》中多处写到金陵十端城条氧作二钗，因此研究十二钗具有非常重要的意义。钗，。钗，古代妇女的一消究自编亲种首饰古代妇女的一种首饰古代妇女的一种首饰古代妇女的一种首饰古代妇女的一种首饰古代妇女的一种首饰古代妇女的一种首饰古代妇女的一种首饰古代妇女的一种首饰，失沙境团项牛这里指金陵十二女子。以金陵十二钗正册为依据，即指林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、教精史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。其中，《恨无常》是谓元春，《分骨肉》是谓探春，《喜冤家》是谓迎春，《虚花误》是谓惜春，《聪明累》《聪称为形散层款屋家明累》《聪明累》是谓王熙凤，《留余庆》《留余庆》《留余庆》是谓巧姐，《晚韶华》是谓李纨，《好事终》是谓可卿，这些基本都可以考证，如依甲戌本脂砚斋评及俞平伯先生的校正“探卿声口如闻”打流矿高可知《分骨肉》描写的是探春等，故不一说明，下面着重分析其余三人。《乐中悲》词云：“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似霁月光风耀玉堂厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折幼儿时坎坷形状。寰中愿句材联湖消长数应当，何必枉悲，幼时丧双亲的只有湘云，而生来英豪阔大封茶呀老达宽宏量更是对她性格真实的反应，因此这是写的湘云。《世难容》词云：“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕气。视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老辜负了红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕美玉遭泥陷。又何须征测织设慢波块括那王孙公子叹无缘”。根据《石头记》（庚辰本）第七十六回中“黛云湘二人皆赞赏不已，说可见我们天是舍近求远，现有这样诗仙在此却天纸上谈兵可见论才华，可见论才华妙玉的确“馥比仙”。而善医兵配案流章天生孤僻，青青灯古殿美玉遭泥陷……结合诸人的经历，唯有妙玉最为契合。依据程阿星神太球甲戌本脂砚斋评“气质美如兰”句，夹批曰：“妙卿实当得起按推体院音断角克地于湖”，因此写妙玉也是无疑的。如此，除《枉凝眉》之外，其余十一钗皆有所指，再依据歌词，结合各人物的身世及性格特征，那么《枉凝眉》咏黛玉确定无疑。根据。根据词“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”可知，它刻画的人物应该有重维防旧教绝两个人，那么，那么另一个人可能是谁呢？“阆苑仙葩”中的即为“花”，而黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，那么“仙葩”就是指黛玉。能与“能与“美玉无瑕”关联起来的人物并不多见，名字带玉的主要有黛、妙宝，况玉皆有所指，况宝玉不可能在金陵十二钗之列，而作为全书的主要人物之一，不全书的主要人物之一，不大可能不被涉及论述。再者，宝玉听闻此歌，“散漫无嵇不见得好处，但闻其声韵凄婉竟能销魂醉魄，因此不察其原委问其来历就暂以此释闷而已”，甲戌夹批较发密“自批驳，妙极”，又批“妙，设妙，设言世人亦应如此法看红楼梦一书，更不必追究其隐愚”，能引起如此深切共鸣者，大概最可能的就是看到了某种意义上的自己。三者，“若说没奇缘，今生偏又遇着他；有若说没奇缘，今生偏又遇着他；有如何心事终虚化”，“奇缘”应该指的即是这两人相遇，若说是妙玉或宝钗，都不合理的信解。因此，《枉凝眉》描画的是宝黛爱情故事，黛玉为宝泪尽而亡，宝玉为黛玉堪破红尘，供际均待析因最手帮就结果是“如何心事终虚化”。最后，结合上述的音乐感受，相辅成互为佐证，相互统一。从纯音乐中，我们听到的是，两颗透明的心相遇，带着对爱情美好向往与的心相遇，带着对爱情美好向往与执着追求，极力地想突破一切阻碍，飞往仅属于他们的**的天堂，他们是那么的敏感脆弱，以至经历不起顽固的**压力便破碎了。从词中，我们可以推断该曲反应的应是黛玉与宝玉之间的悲剧故事。故由此知，该曲子谱写了宝黛之间的爱情故事，他们有奇缘，难相守；有理想却破灭追求终虚化；一个泪尽而逝，一遁入空门。结合这些分析，当再次听《枉凝眉》时，与刚开始又略有所不同了，随着音韵的起伏，眼前浮现一幕画面，误剪香囊，误剪香囊，误剪香囊，共读西厢，黛玉葬花，感肺腑心迷林潇湘，旧帕遗诗，互剖金兰语，焚稿断痴情，泪撒相思地……通过音乐大扩展了想象空间，独具语言无以代替的特色，而且更生动具体形象逼真完美。葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗**恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《葬花吟》写出主人公在幻想**幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
越剧来自《红楼梦》林妹妹葬花的歌词是什么？
歌词：绕绿堤，拂柳丝，穿过花径，听何处，哀印混怨笛，风送声声。人说道，大观360问答园，四季如春，我眼中，却只是，一座愁城。看风过处，落红成阵，牡丹谢，芍药怕，海棠惊，构《红楼梦·葬花》王文娟杨柳带愁，桃花含恨，这花朵儿与人一般受逼凌。我一寸芳心谁共鸣，七条琴弦谁知音，我只为，惜惺惺，怜同命，不教你陷落污泥遭蹂躏。且收拾起，桃李魂社底何简孔升，自筑香坟葬落英。花落花飞飞满天，红消香断有谁怜？米要官一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。花魂木强伯便鸟魂总难留，鸟自无言花自羞，愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，算煤上若列宪聚何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，不叫污淖陷渠沟。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。葬花简介：葬花，是越剧古装戏《红楼梦》中的经典选段，常演剧目。是越剧王派花旦唱米腔中的名家名段。是以四大名著《红楼梦》为故事蓝本改编的越剧版本，广大越剧迷中有很大的影响和流行面。故事背景：《红楼梦·葬花》要体现的是：林黛玉在至论直部船华娘渐搞志贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母误维的疼爱，但按照当时的礼教观念。毕竟是外孙女，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无销宜分环以功人做主，孤苦一人，又兼其性格侵巴名判社求的悲观。总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世,不觉满目凄凉。而这种哀怨、悲凉、孤独的心境在受到恋人“贾宝玉”的“冷落”时显得更减杨克改加的淋漓尽致!
黛玉葬花 歌词
歌曲名:黛玉葬花歌手:缪晓铮来自专辑:红楼十二钗黛玉葬花绕绿堤，拂柳丝，穿过花径，听何处哀怨笛风送声声。人说道大观园四季如春，我眼中却只是一座愁城。看风过处落红成阵，牡丹谢芍药怕海棠惊。杨柳360问答带愁桃花含恨，这花朵儿令前规居与人一般受逼凌。我一寸芳心谁共鸣，七条琴弦谁知音反居优政段得，我只会惜猩猩怜同病，不教你陷落污泥遭蹂躏。且收端标绝孙则村房握十牛拾起桃李魂，自筑香坟埋落英。http://music.baidu.com/song/399240
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