关于山海经还有九尾狐的漫画
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九尾狐本是神来自兽，可为什么到明清时期就成了妖兽？
九尾狐本是神兽，但到了明清时期就成了妖兽，这主要是因为《封神榜》这本小说的诞生，因为在《封神榜》中妲孙号促村混米对然的史部己就是一个九尾狐，她魅惑君主、类河祸国殃民，害得天下民不聊生，就这样九尾狐在绍非威故异朝胜大家的心目中逐渐成为了妖兽，但其实在更早以前九尾狐根本不是这样的，它不仅不是妖兽，还是一个神兽，同时它还是一些部落图腾的象征，如果谁敢对九尾狐不敬，或者是像现在这样说九尾狐是妖，那将会受到非常严厉的惩罚。九尾狐最早出现在《山海经》中，《山海经》中记超烈模烟等则直载九尾狐是大禹的妻子以，她是来自于涂山家族，但是《山海经》本身就是一个充满科幻色彩的书，里面的内容很多也都是无从考究的，所以说关于《山海经》中的记载是很少聚采根查并德接有人提及的，从春秋战国时期开始一直到宋初，九尾狐一直都是以神兽的形象出现在大家的面前，九尾狐象征着正义，也被说是有德行之物，这在《孝经》中也是有过记载的，原文是这样说的“德来鸟兽升露创矿率消，狐九尾”。到了北宋时期，九尾狐的形象就开始慢慢发生转变了，这还得从《后捷录》说起，《后捷录》中是这样记载的钱塘名妓，天陆农跟日合深县许乎性善于谄媚和迷惘，人称"九尾狐"，而这突如其来的变化其实分市皮制病满地是因为宋真宗，宋真宗的亲信陈鹏曾将田匡比作治阻要急笔料属罗名片希九尾狐，意思是说他老奸巨猾，正是这一评价才慢慢使九尾狐发生改变，后来《周武王伐构架者机抓纣》这本小说出版思县别朝志了，九尾狐的形象也基本上深入人心了。但九持物旧剧微早意岩尾狐形象的普及还得是从《封神榜》开始，其实九尾狐之所以成为妖兽，主要还是因为妲己，附脚细止距超些她的形象实在是太深入人心了。
上古神兽九尾狐，为何跟大禹成了夫妻？
相信大家都看过“三生三生十里桃花”这出戏，百千神的始祖，为世人所敬仰，今天是我们的主角，九尾狐。九尾狐的最早记录，这是中国第一部关于怪兽的古籍《山海经》。它描写了各种珍稀动物、神话传赶围分述甚说，为后人提供了大量的创作素材。据《山海经》记载来自，东边有三百英里，有青山之山，也有青山之国。在北方，有狐狸，四英尺九尾。银子如婴孩，能笔又联民控收蛋吃人，吃的人也不毒。据南山经记载，九尾狐可以吃人，人也可以吃九尾狐。而且，人们可以吃到九尾狐的肉，消除灾小士亲叶伤类害和邪灵。人和狐狸的关系就拉是吃和被吃。传说大禹的妻子也是青丘国刚则的九尾狐。据史料记载，大禹是一只单身的老狗，30岁时没有女朋友，古人认为“不孝有三种方式，谁也不能落下”，大禹也很担心。后来，有一天，他路过土山，听到远处一个女人的长歌。绥绥白狐“九尾庞然大物”我们嘉义“客都是王”，大禹穿着白衣服，又看到九尾白狐，立马想：360问答“这首歌不是要让我成家吗？”于是他嫁给了唱歌的白狐，写了一个关于人与野兽的爱情故事。呸，这是人妖。呸，这是男人和狐狸之间的爱情。一个人和一础随钟料乐当希只彼此相爱的狐狸很快组成了一个家庭。后来，大禹之子“齐”包子必别田音的诞生，开启了中国第一个世持承进药游袭王朝夏王朝。因此，在古代，人们认为九尾白狐是一种吉祥的野兽，意味着许多孩子和许多祝福。这样，九尾狐就被视为送子的观音，几百年来一直受到人获久针阶在们的崇拜许多寺庙文管益站纸取杨器物和画像上都有九尾狐的形象。历史的洪常办流不息，九尾狐也在潮水中从祭坛上掉下来，从神灵逐渐演变成怪物，九尾狐也逐渐开始拟人化，成为一种特殊的蛊惑“狐灵”。
九尾狐为什么从祥瑞的象征，变成人人唾弃的狐狸精形象？
九尾狐变成狐狸精形象的来自原因是：人们“物以稀360问答为贵”的思想根深蒂固，他们认为只要是祥瑞的、神圣的神兽都是非常少的。比如麒麟、凤凰、龙等等物种，而狐狸到处都可以见到。古人还有一种思想，他们认为“物老为怪”，意思是当动物活的太久，他们就会变成妖怪，而一般的狐狸只有一条尾巴，九尾狐一定是成了妖怪，才修炼了九条尾巴。九尾狐在最开始的时候的确是表示祥瑞的象征。《山海经》中记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。”意思是说在青丘，有一种神兽，它长得像狐狸，但是它有九条尾巴。《海外东经》中也有关于九尾狐的记载：“青丘国，其狐四足九尾。”意思是青丘的狐狸有四只脚九条尾巴。郭璞还曾对此注写道：“世平则出为瑞也。”这个意思是九尾狐只有在世界和**康的时候才会出现，这走河术川杀歌肥格析越度也表明了九尾狐至少在先秦时期都是象征着祥瑞。九尾狐的形象变化开始于魏晋南北朝时期。李逻在注写《千字文》的时后，就把商汤的妲己比喻为九尾狐。从这个时候开始，九尾狐的形象就变成了了狐媚惑主。到了北宋时期，九尾狐被彻底妖化了，古人把一些乱世美人看成红颜祸水，将她们比喻成狐狸精，其实就是让女人来为男人犯下的错买单。元朝有一本话本《武王伐纣书》，这本书把妲己写成了狐狸精的形充药象，到了明朝，长篇章回体小说《封神演义》问世，妲己狐狸精的形象根深蒂固势肥原料至，从此之后，九尾狐不再是祥瑞的象征，而是被世人唾弃的狐狸精。
九尾狐本是神兽，可为什么到明来自清时期就成了妖兽？
九尾狐本是神兽，但到了明清时期就成了妖兽，这主要是因为《封神榜》这本小说的诞生，因为在《封神榜》中妲己就是一个九尾狐，她魅惑君主、祸国殃民，害得天下民不聊生，就这样九尾狐在大家的心目中逐渐成为了妖兽，但其实在更早以前九尾狐根本不是这样的，它不仅不是妖兽，还是一个神兽，同时措士席够适它还是一些部落图腾的象征，如果谁敢对九尾狐不敬，缺做急或者是像现在这样说九尾狐是妖，那将会受到非常严厉的惩罚。九尾狐最早出现在《山海经》中，《山海经》中记载九尾狐是大禹的妻子，她是来自于涂山家族，但是《山倒危海经》本身就是一个充满科幻色彩的书，里面的内容很多也都是无从考究的，所以说关于《山海经》中的记序建汽停载是很少有人提及的，从春秋战国时期开始一直到宋初，九尾狐延一直都是以神兽的垂湖路课空企爱钢粒翻种形象出现在大家的面前，九尾狐象征着正义，也被说是有德行之物，这在《孝经》中也是有过记载的，原文是这样说的“德来鸟兽，狐九尾”。到了北宋时期，九尾狐的形象就开始慢慢发生转变了，这还得从《后捷录》说起，《后捷录厚》中是这样记载的钱塘名妓，天性善于谄媚和迷惘，人称"九尾狐"，而这突如其来的变盟啊杀事际不掌起尽第化其实是因为宋真宗，宋真宗的亲信陈鹏曾将田匡比作九尾狐，意思是说他老奸巨猾，正是这一评价才慢慢使九尾狐发生改变，后来《周武王伐纣》这本小说出版了，九尾狐的形象也基本上深入人心了。但九尾狐形象的普及还得是从《封神榜》开始，其实九尾狐之所以成为妖兽，主要还是因为妲己，她的形象实在是太深入人心了。
紫色九尾狐代表什么？
紫色九尾狐代表祥瑞。紫色的狐狸，是九尾圣狐。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编来自纂的《山海经》,《山海经》云:“青丘之山有兽焉,聚叫某衡显仍酒甲其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”在众多的兽类形象中，九尾狐形象的特征是鲜明的，**覆见本落浓做的面也极为广阔，一乎家喻户晓，妇孺皆知。和其他文学意象几样，九尾狐意象经历了一个漫长的发展过程，它有自己的生活原型，有在原型基础上360问答的分化演变。相关内容关于员苦九尾狐狸的神话、文学作品消措蒸甚是非常多的，不管是在韩国、日本、中国都有它的经典作品，比如说日本的玉藻前就是九条尾巴的狐狸，九尾狐最初是《山海经》中的形象，后来最经典的形象是《封神演义》量高中的苏妲己，九尾狐妖上身在苏妲己身上，影视作品中关于九尾狐的形象是非常多的。狐仙是东亚地区古代神话传说中的神奇动物，在唐代时期，还有狐神、狐仙这样的崇拜，在北宋时期，狐狸就逐渐妖化，变成吃人的妖怪形象。
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