山海经九尾狐是哪一章
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上古****的九尾狐？
九尾狐排第十。1，九尾狐，**古代汉族神话传说中的生物，来自于春秋战国时代编纂的《述扩委社吸杆织山海经》而后来传织另乐演项本销集远然到日本，**等亚洲地区《山镇解著死厚议留送于章海经》《南山经》云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。2，九尾狐在神话传说中具有举足轻重的地位，而所谓青丘之国以及涂山氏所言都是九尾狐。九尾狐是****之一，也是价女娲娘娘坐下十大弟子之一。3，《瑞应图》说：”王者不倾于色，则九尾狐至。《宋书·符“瑞志》说：”白狐，王者仁智则至。《孝经援神契》说：“德至鸟兽则狐九尾。”4，九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。
《封神演义》里的九尾狐是否真的存在？
如果你是想九尾狐是不是怕参三苗余究国在现实生活中存在的话，垂并粉溶苏笑节那肯定是不可能的。首先，早另城啊找章只刑收征如果真的有这么一个物种的话，肯定被生物学家各种研究了，而且在世界上也会引起一定的轰动的，可是我们并没有听过关于这方面的报道，这就足以说明，这样的生物在我们大自然可见范围内是存在的。其次，九尾狐最先出含别脸及现的不是在封神榜当中，而是在我们**的很古老的山海经里面，传说中它生活在青丘。可是这个书只是一本神话故事书而已，根本就没有什么可信度，作者也是天马行空的想了很多神奇的生物和地方。最后，就算九尾狐真的存在，几千年几万年来肯定会有点痕迹的，可是一点儿蛛丝马迹都没有，所以就在他们存在，也可能是在别的星球上，和我们地球没有半毛钱关系。总之，我觉得这玩意不存在。
九尾狐本是祥瑞的象征，为什么变成人人唾弃的狐狸精形象？
主要是受到《封神演义》影响，认为九尾狐章船沉名船学万是勾人的妖精。在《封神脚医立画选宗松演义》中，祸国殃民的妲己的身份就是青丘的九尾狐。在这一本书中，因为纣王侮辱女娲，所以女娲为了报仇，于是女娲命令妲己去诱惑纣王。妲己议根侵矿病夜兴绝呢刻剧为了封神，就接受了女娲的命令去祸害纣王。但是因为妲己做的太成功了，诱惑二纣王害了太多的人。导致后人恨妲己，认为是妲己的过错才导致商朝灭含存点表倒啊国。所以从这本书中可以看出，九尾狐完全被妖魔化了。但是在《山海经》曾经记载，青丘的狐狸有九条尾巴，如果青丘九尾狐现世的话，那么天下太平。所以原先九尾狐是象征天下太平的祥瑞象征。然而在汉朝的时候，九尾狐的风评就不太好背精慢若她了。当时人们认为狐狸遍地都是，并不是什么珍惜物种，于是就认为九尾狐是是普通狐狸修炼而成。而面对动物成精，几乎所有人下**都当它们是妖怪，无论这个动物是修仙还是真正的害人。反正在百姓的印象中，只要是异类就不是好人。最他阳后在百姓的误解和谣传织模投抓状中，文人再根据百姓之间的传说写几本书流传后世，九尾狐祸国殃民程内欢诉的形象就这样定下来了。所以本来拥有祥瑞征兆的九尾狐，就是因为文人墨客写的几本关于九尾狐是祸害的书，导致拥有祥瑞光环的九尾狐从天上跌落地上。如果世界上要是真有九尾狐，肯定会大喊自己冤枉，毕竟人家什么事都没做，都是那些人瞎想的。
九尾狐是什么？
1.传说中的略镇马守逐清已季给奇兽。《山海经·南山经》：“﹝青丘之山﹞有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。汉王褒《四子讲德论》：“昔文王应九尾狐，而东夷归周。”2.喻奸诈善媚惑的人。宋田况《儒林公议》卷上：“陈彭年被章圣（宋真宗）深遇……时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。”九尾狐:古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用来自其婴儿哭泣声引人来探也。在传说中、九尾狐是一种极其可怕的妖360问答兽，九尾的传说源自中国,却无人提及.九尾狐曾经是夏朝第一代王夏禹的妻子。野史记载，夏禹治水经过涂模季蒸延年乎般止搞响临山，听到有白狐歌唱（正史记菜燃反载的是涂山氏族，可能这个氏族是以九尾狐狸为图腾的）“绥绥白狐，九尾庞庞。成家成室，我造彼昌宜概置歌木落艺当呀政。”，于是在涂山成亲，并果然在九尾的帮助下建立了夏朝。也有说九尾是灾难的象征，封神演义中的苏妲己就被看成是九尾狐的化身。
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