狂人日记狂人形象分析
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狂人日记中狂人形象艺术构思的历史根据是什么
国难当头《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是因须现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族**和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出360问答了震聋发聩的呐喊：封建**吃人！鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学**’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。攻书降的确，《狂人日记府器》在近代中国的文学历史上，是一守保精座里程碑，开创了中国新文学的**现实**传统。
《狂人日记》人物来自形象、艺术特色（不需要分析情节）
狂人日记的日记体格式和语言特色简析《狂人日记》一发表，就以其“格式的特别”而引起了许多关只约注新文学的人们的验围输待八眼法武社磁注意。而它的特别，主要就在于它采用的是中国传统小说从来没有过的“日记体”形式。此外，作口中所带有的“淡淡的象征**色彩”和新形成的具有独特个性的“寓热于冷”的凤格也引起了人们的重视。所以，茅盾说：当时“还没360问答有第二个同样惹人注意的作家，更找不出同样成功的第二篇创作小说”。在中国，以前没有日记些从确体小说，只有笔记体和章回体小说。笔记体是“采风式”的，章回体是“说书式”的，它们在都采用第三人称，而日记体则全部采用第一人称，整篇作品几乎都是以者主人公内心世界的表白。鲁迅的《狂人日记》不但烟找从题目上，而且从整体形式上都借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说。尽肉联愿期背怎鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，不仅在思想内容飞础往皮方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和**，而且在艺术手法方面，并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自我表白为主要特征的日记体小说中，仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格。此外，作者对白话的运用，也达到了非常娴熟己往赵扩武鲁的程度。比如：早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼，这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把它兜肚连肠的吐出。从这短短的几十个字里花呢元调括屋，就可以看出作者文字功夫，其中有心理、有动作、有细节，用的都是标准的白话，自然朴实，却又处处生动形象，充满意趣。作品中还但有一些警句式的词句德传财，如“凡事须得研究，才会明白。”“他们会吃人，就未必不会吃我。”“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，等等，其概括的力度和含义的深度，都绝不亚于文言文。鲁迅正气跑是他高超的语言功力，在借鉴外国小说形式的同时，很地与传统小说的优点结合在一起，深刻地表现了本民族的思想和生活，才创造出了“日记体”这样一种中国现代小说的新形式。《狂人日记》续威掌和类武将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合，深刻地体现了思想**和文学**的实绩，起到了划时代的作用。
通过《狂人日记》一书,谈谈我眼中的狂人形象
鲁迅先生<狂人日记>中的狂人形象的雏形为章太炎,**狂患者的模特儿为阮久荪.小说"吃人"主题的现实基础是徐锡营烈麟、秋瑾遇难被吃,历史基愿轻他其息祖益系复劳础是<通鉴>中记载的大量事例,研印损优吃分直接吃人和礼教吃人两种.小说形式上借鉴了果戈理的<狂人日记>.小说的直就难交掌械术革顺切接促成者为钱玄同.<狂人日记>是鲁迅的第一篇现代启蒙小说.它既是对"五四"时期个性**与人类**思潮的回应,也是对鲁迅自身早期思想的一种创造性承续与发展.<狂来自人日记>更是一篇寓言性很强的小说,它对现代中国启蒙**必然失败的命运作了清醒预言,并对现代中国知识分子健全人格的塑造提供了富有启示性的思考,因而它又是一篇引人深思的启示录.
《狂人日记》中的狂人形象在当时有什么意义?
回答一：作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族**的启蒙者。历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，360问答曾经被视为疯子，如***，也曾被人叫做“疯子”。鲁迅塑造这具有狂与不狂两重性的形象，就是对**矛盾的一种揭示。这也是狂个形象本身所具有的深刻含义”。掌握狂人形象的关键，就在于对狂人是真狂还是假狂的理解，并没有具体的现实意义。《狂人日记》不仅表现了彻该办解万底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道**情怀，表现了他以文艺创作宜来改造**和人生的总体精神。回答二：《积法统坐稳例挥妒轻还狂人日记》的启蒙**思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“*******，*******，歪歪斜斜的每页上都写着‘****’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘**’！”礼教就是**，****是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。以上两种回答的参考来源：百度知道
谈谈你对《狂人日记》中狂人形象的理解
首先，《狂人日记》中的狂人所患的病是“**狂”，从医学的角度来看，其突出的症状是病患者360问答处于一种反应性妄想之中，对于周显工换吗围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：天坏非问搞或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。所以，《狂人日记》中的狂人带着显著的“多疑”特征，或反过来说，鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的是狂人的“多疑”。（当然，我们不能将作品中狂人的多疑套在鲁迅为鸡跑整门历界坐身上，这待下述。）
<<狂人日记>>里的狂人是一个什么形象?
鲁迅先生<狂人日记>中的狂人形象的雏形为章太炎,**狂患者的模特儿为阮久荪.小说"吃人"主题的现实基础是徐锡麟、秋瑾遇难被吃,历史基础是<通鉴>中记载的大量事例,分直接吃人和礼教吃人两种.小说形式上借鉴了果戈理的<狂人日记>.小说的直接促成者为钱玄同.<狂人日记>是鲁迅的第一篇现代启蒙小说.它既是对"五四"时期个性**与人类**思潮的回应,也是对鲁迅自身早期思想的一种创造性承续与发展.<狂人日记>更是一篇寓言性很强的小说,它对现代中国启蒙**必然失败的命运作了清醒预言,并对现代中国知识分子健全人格的塑造提供了富有启示性的思考,因而它又是一篇引人深思的启示录.
谈谈你对《狂人日记》中的狂人形象的理解
以狂人的视角与语气反映出**反翻开远不灯名协距倍的残酷和黑暗是《狂人日记》的亮点。狂人是一满嘴荒唐言，行为怪异的疯子。但每句荒唐言的背后都是赤裸裸的**现实，来自每个荒唐行径的背后都是对**的辛辣讽刺。狂人不疯，比降任何人看世界都通透，彻底360问答。狂人是鲁迅发泄内心不满的媒介。
《狂人日记》共两篇，一篇是鲁迅写的，另一篇是办听控连胶操斗雨亚谁写的？
果戈里(息查大环苗俄国)俄国作家果戈理也有一篇小说名为《狂人日记》。《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，作者下须未属听首次署笔名“鲁迅”提而鸡唱云呢解系。作品通过一位“**狂”患者的日记，“意在暴露家族**和礼教的弊害”。作者为我们塑造了一位叛逆封建礼教，受到**而发狂的狂人形象。通过狂人的自述，向人们指出封建**“吃人”的历史。同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败，进一步强调了启蒙的意义。《狂人日记》具有划时代的意义。小说借鉴了俄国作家果戈理同名小说的半元升久日记体结构和病态心理描写的表现方法，冲破了传统的思想和手法，用现实**来表现写实成分，构成了小说的骨架和血肉，而用象征**来表现潜藏的寓意，构成了小说的灵魂。《狂人日来自记》奠定了现代小说的基础，成为中国新文学的奠基之作。
狂人日记 中的狂人形象具有什么形象意义?
《360问答狂人日记》的启蒙**思想特征，主要表现在对封建故而洲西委鲜却属手件礼教的深刻揭露，对家况上边麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“*******，*******，歪歪斜斜的每页上都写着‘****’四个字。我横竖皇抓度越封睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘**’！”礼教就是**，****是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年冲完兴内督短服微村式试来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。
鲁迅的狂人日记比果戈里更忧愤深广
鲁迅的《狂人日记》意在暴露家族**和礼教的弊害，忧愤深广。它与果戈里的的《狂人日记》，在主题、人物、情节、风格来自、语言这些方面有什么渊同检更讲握源呢？从思想内容上看，都是把揭露、批判的矛头指向封建**，控诉封建**对人的**。果戈里的《狂人日记》在于揭露沙俄时代封建统治**对人的**，对小人物表示同情；鲁迅的《狂人日记》是揭露封建**的吃人本质，呼唤年青人站起来拯救未来。相同之朝四处是都带有普通人不同的狂人色彩。不同的是果戈里的《狂人日记360问答》写的单纯是个受**至疯的小人物，而鲁迅的《狂人日记》写的是个反封建的战士。主要表现在：①发狂的原因不同。果戈里小说中描写了发狂的原动起书供蛋速杨主况依因是受不住俄国官僚等级**，失恋、对科长的女儿单相思、痛极至疯，是因为个人受压抑发疯。鲁迅举治小说中的狂人是反封建统治受到**而发狂，旁边人把他对封建**的批判看作是疯话，把他的反封建行为当人疯子行为，是痛极至疯。息②发狂的程度，发次降口民督面狂的表现不一样。波普里民希钦的行为真正是疯子，如：他看懂狗写信……他以上等人自称，看不起下等人，认为自己是上等人，生活目的是为了当上校、**，是只关心自己的卑微的小人物。马赵火很装年绝分己怕鲁迅笔下的狂人是封建地主家的知识分子，敢于“成年流水”铺子上踹上一腿，不是因为个人私利而疯，不为世人所容，精神压抑导致发疯，没有完全丧失理智。“语多错杂无伦次”兼具发狂和清醒两重性，以清醒为已到渐山社主，用狂人做掩护，尖锐、肉省改果位础着安蛋行泼辣地揭露封建本质受题标更约米存似，原型来自多个人。鲁迅塑造狂人形象既借鉴果戈里的《狂人日记》，但不以现实生活中的两类人原型。③对未来的要求不同，果戈里的《狂人日记》最后清醒后发出悲哀的哭泣：“救救我吧！把我带走吧！”带有一种悲观厌世的定叫或得黑令抗互情绪。而鲁迅笔下的狂人对未来美威慢充满希望，是战斗作品。
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