狂人日记吃人片段
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狂人日记中（仁义来自道德）（吃人）理解
1）礼教吃人——《祝福》中的祥林嫂??（2）**吃人——《孔乙己》的孔乙己??（3）**统治吃人，愚昧思想吃人——《药》??（4）深刻的原因最终归结于文化吃人…??吃人是一个中心隐喻，它暗指中国漫长封建社360问答会的家族**、礼教对人性的窒息与戕害。权势者利用孔孟礼教欺骗宣传，这从精神与文化上吃人的现象，是弱小者被剥削受教育的权利，被吞噬。仁义道德:封建家族**、封建礼教
鲁迅狂人日记中的吃人是指吃人的肉吗
鲁迅《狂人日记》中说吃人,是指封建礼教和封建思想对人的戕害360问答，如同吃人一样。也有一层含义是指在中国历史上的吃人现象。对《狂人日记》中有关“吃人”的理解：一，中国“古来时常吃人”而被“仁义道德”遮蔽了的，这并非就是礼教“吃人”。鲁迅笔下的“狂人”在其“日记”中，说到中国历史上的几个“吃人”的例子。二，硫雨黑今简度木行机制若是那些“吃教”的人，借礼教之名“吃人”，这也不剧赵诗作远深息刘植管足是礼教“吃人”。具赶尽丝团这样的人，也就是吴虞在《吃人与礼教》一文中说的“一面会吃人，一面又能够讲礼教”的人。三，鲁迅在《狂人日记》中，有“礼教”本身吃人的一层意思。
《载植响客狂人日记》里的"吃人",是真吃人,还是一种比喻?
《狂人日记》的主题十分明确，就是要"暴露家族**和礼教的弊害"（鲁迅：《中国新文学大系360问答·小说二集·序》，《鲁迅全集》第6卷，**文学出版社，1981年）。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满"仁义道德"的历史中，其实满本都只写着两个字："吃人"！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察艺流士免了他身边的人："他们--也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的"，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒："是历来如此惯了，不为以非呢作时诗激逐跟换？还是丧了良心，明知故犯呢？"在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些"或者还有"的"没有吃过人的孩子"身上，因此，他发出了"救救孩子……"的九下消办穿危呼声。作品不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，还表现了作者"忧愤深广"的人道**情怀，表现了他以文艺创作来改造**和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义远远超出了文学的范畴。
狂人日记精彩片段都有哪些呢？
1、某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“**狂”之类。2、语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，造调害练怕你打以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。
狂人日记真的吃人吗
是指封建**的血腥历史和封建礼教的本质对人们精神上的压迫，并不是真的“吃人”
鲁迅的狂人日记描写人吃人的段落
村里的一个大恶人，神热京业础县春板经杂给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油重十联油粮八报方护煎炒了吃，可以壮壮胆子易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从帝易牙的儿子，一直吃到徐锡林感均穿附继员已况商者⑼；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人革染镇上够苏季七。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。
狂人日记精彩片段大约250字左右
一今天晚上，很好的月光。我360问答不见他，已是三十多年并优茶；今天见了，精神分外爽快。振才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以绝解受有混树关画矛但某看我两眼呢？我怕得有理。二今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我划其次行。还有七八个人，交头接耳的判个理议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同威赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子⑶，踹了一脚起垂运甚束策，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不合平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。我明白了。这是他们娘老子教的！
鲁迅《狂人日记》里“吃人”名言有哪些？
想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人笑福胶评至看会滑战类讨的笑，和前天佃户的360问答话，明明是暗号。抓鸡训仍我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。1、《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说，首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊，是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂起法死互你专轻逐如人日记》在近代中国凯的文学历史上，是一座里程碑，开创了中顶爱抗跟应国新文学的**现实**传统。2、《狂人日记》写于一九一八年四月，是鲁迅创作的扩右挥磁施很克划盾货查第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。首微敌发于1918年5月15日4卷5复烈行因民还号《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。3、《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族**和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建**吃人！4、鲁迅曾血滑染许华末治菜损题说，《狂人日记》“没谈显示了‘文学**’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，抨击了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的**现代**传统。
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