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眼中有尘三界窄，心中无事一床宽出自哪首诗？
“眼岩磨中有尘三界窄，心中无事一床宽”出自日本古代体禅师梦窗敕石的一首《山居偈》，全诗为：《山居偈胡枣嫌》作者：梦窗敕石青山几度变黄山，浮世纷纭总不干，眼里有尘三界裤手窄，心头无来自事一床宽。译文：人间沧海桑田，世事无常；只要守住真我，世事再怎么翻云覆雨,也不会干扰到自己。如果心属内客护扩苗法步学快里起了杂念生出了**，那么就360问答算拥有了三界也觉得不够；但若守住本心，心无旁物，即便自己只有一张床,心灵也龙传龙径苏一样可以遨游大千世界。扩展资料：这首《山居偈》由梦窗敕石禅师所做，梦窗敕石于1275什拉组什类沿年出生于日本，在1352年逝世，这首诗中蕴含的道理为眼睛里要是看到了自我以外的事厚编朝又有突被富物，心中就会生出执念，执念已成就难以消除，人就会看得“三界窄”，天上地下和人间都容不下自己。但是，如果胸怀开朗，心头无事，用不着拥有太多的空间，仅仅只是坐在自家计的床头，都会觉得天到史液得妈触宁村热地无比宽阔，心灵不受**的禁锢，畅游三界，从万物之中都能找到自己的道性，整个宇纪既宙都来不断地滋养你的心灵，做到顺其自然，随遇而安。参考资料：百度百科-梦窗敕石
“三界无安，犹如火宅。”出处是什么？
“三界无安，犹如火宅”，出自佛经《妙华法华经》。意思是：色界、欲界来自、无色界这三界没有安逸舒适的地方，就像生活在着火的房子里一样痛苦不堪，世界都是苦楚，唯有佛法能够普渡360问答众生。三界的一切，都有形变无常的苦。沧海桑田、青丝白发、喜怒哀下胞保短训移谈束技常惧、四季交替。天气的阴晴晦明，风云不测。生活上的富贵穷苦。人情的冷暖炎凉，无时无刻无物不在发生着转变。阻坚根而人的老病死等苦，也许都是无常转变所导致的，在念念生灭中，不知不觉地赐给我们能爱许多痛苦。总之，诸天虽然快乐，但非究竟，无永远故，有坏苦行苦故，偈云：‘纵然生到非非想，不若西方归去来’，故佛教不以升天类主西掉婷拿为稀奇，乃以出三界轮回为喜算甚章方不饭接要点，往生佛国为旨趣。因此佛家倡导，普度众生。扩展资料：佛经中的三界：三界是指：欲界、色界、无色界为三界。欲界是指具有**、**、食欲、淫欲等各种强烈**的有感情的芸芸众生所生存繁衍的地方，因为充斥着**，因此称为欲界。色界在于欲界之上。在此界远离食、色之侵吧欲，但仍未脱离凡人质碍之身。色有凡人的意思。因为此界众生无**，所以无视男女。无色界又称无色天。“色”是质碍的意思，无色就是没有质碍，超脱了物质世界的束缚，所得到的自在的状态。参考来源：百度百科-法华经
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