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“人人自有定针来自，万物根源总在心”是什么意思？

“人人自有定针，万物根源总在心，却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻”意思是：每个人心里有杆秤，万事诸物变化的根源唯人心所想所出所作所为，倒要笑从前的幼稚颠倒、分不清事物的事理、物理放着根本、本体不抓偏要到枝丫叶脉意外去寻找。出自明代著名的思想家、文学家王守360问答仁（阳明先生）的一首诗《咏良知四首示诸生》。《咏良知四首示诸生》（其三）人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。释义：这首诗告诉我婷息宽创容刻圆们，良知就藏在心中，就像定盘针那样给我们指示方向。“万化根源总在心”这句意思是说，时间纷繁万物乃至万物之间的变化、关系都在人的心中。王阳明自己笑自己，以前没有领悟这个道理，却“枝枝据家叶叶外头寻”，向心外去求，结果只能是缘木求鱼。扩展资料：王守仁，汉**级也害价味错粒范族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑压叶油敌室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代兵至黄真任陆提己州著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。《咏良知四首示诸生》（其三）这首诗反映了其接子和“心学”理论。王守仁提出“心外无物”“心外无理”的命题，在认识论上主张“致良知”和“知行合一”。“致良知”指磨练吾心内在的良知，将良知推广扩充到事事物物，除这个过程即为“知行合一”快负明容。“人之……所不虑而知者，其良知也。”参考资料：百度百科-咏良知四首示诸生

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