人类进化论什么意思啊
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人类进化论漫画渔村什么意思
渔村，通过故事中的插叙手法可以了解电次读苏永两拿女否到，小时候哥哥(男主)给妹妹做饭时不小心发生意外，把妹妹的脸烫伤了，妹妹由于毁容后人们的排挤对生活绝望跳水自杀了，母亲受不了失去女儿的打击也跳楼自杀了，父亲因此离家出走，到此处都是现实世界，从男主跳河自杀起开始有争议:一种是水污染，虽然通篇都体现了这点，但由于情节太过诡异反而不明显了，也就是男主虽然被人救起，但接触污染的水逐渐变异(三天)(生活不一定因为你够惨就放弃对你的折磨)，整个渔村的人也都是接触水污染变异的人(想跳水自尽的人)，而且渔村中那个水怪可以通过气味操纵受到污染人的大脑，体验完全真实，男主只能通过镜子能看到现实世界就是论据，毕竟镜子是完全客观存在的，来自另一种就是隐喻，渔村中所有事物都是象征意义，渔村与现实世营罪承探免杨起界格格不入，渔村(绝望人群聚集地)，大水怪(死亡)，村民(绝望的人)，渔村中通过镜子粮减被测车急感稳述两友体现的两面，丑人型丑陋灰暗是生活中绝望的自己但还存有一点点对生活的希望，鱼型是完全的绝望就是想死，人型是梦想中的360问答自己，绝望的人就是这样对生活的兰例促希望对死亡的向往中不停徘徊，当绝望的到极点，死亡就降临了，其他的意义暂时没想到，望楼主采纳
语言是不是人类特有的东西？
您好，这里是橙萌猪，很荣幸回答您的问题。来自语言是人类特有的东西，就目前的360问答科学研究看来，地*上没有任何一个其他的物种和人类一样早论历拥有语言的能力，包括与人类同属一科的其他灵长类动物。我从两个方面来展开这个回答：1，表象方面，基于当流夜货粉霍凯特归纳的自然语言特性表；2，深层方面，基于达尔文的进化论。表象当我们要判断语言是不是人类特有的能力，首先得决定：什么是语言？你会如何定义这个名词？你翻开任何一本字典，可以看到几乎大同小异的解释：语言指人类说话的能力，是一种人造的*含规则的符号系统，用于交流。不过，在各类语言学书籍中，我们发现语言学家们都以各种方式回避了对于“语言”给出一个定义，一说是它太复杂太微妙，难以下定义。美国当代著名的语言学家和人类学家霍凯特(1960)给出了16个自然语言特性(*************耐里并践围tiesorde降星风轴她期包signfeatu括吧用祖叶利晶息首resofspokenhumanlanguage)，以尽量括无划社另叶风宁台但粒把语言的特征描述全面，又着避免仅仅是给出一个简单的定义。我不在本篇回答中逐一罗列这16个特征，大家在网上很容易搜到。但它为区分人类和动八时相多物的交流方式提供了相当有力的理论依据。所以我想选取其中几个，结合与些但地钟官乱频均动物的对比，来论证为何溶肥除利曾目千夫跳观人类语言是区别于其他物种的交流方式的。首读冷找先，除人类外，各个物种的交流方式都会或多或少拥有这16个特性中的几个(但不会拥有全部)。比如，繁殖期的雄性刺鱼为了找女朋友，会把肚子会变成红色，这就是16个特性中的随机符号(ar超盟历bitrarysign)特性。类似这样的特性侧重于描述语言的“含义”和“交流”，人类和其他物种都有可能拥有；而要区别于动物课且孩交流系统，我们要看的反头集管短须令居他联图是侧重于“创造力”的特性。比如，我们可以用语言来交流任何事情，不受时间和空间限制。好多人会拿猴子举例：它们也会交流啊。没错，猴子可能会表达牛“危险啊，狮子来啦！”但是要猴子传达下面这个意思就不可能了：“我跟你讲，我们这儿上礼拜来了一只狮子，吓死了。”但人类可以，你甚至可以跟你的小伙伴们讲十年前发生的故事，抓谁府李世两千年前的历史。再比如，我们可以表达新的想法，我们也可以用有限的语法规则创造出无数的新句子来交流我们的这些想法，但会跳舞的蜜蜂就不行。我们可以交流刚看完的一部电影，聊剧情，表达自己的看法。但是你没办法强迫蜜蜂给你跳出一部复仇者联盟的影评来。深层起初，达尔文的“自然选择论”在语言的进化上是站不住脚的。世界上这么多中语言，每一种都有自己的句法、词法、语音、词形等等，大家不相信人类会自己选择去习得这么复杂的东西来折磨自己。但后来，随着研究的深入，大家发现，好像人类真的是自己选择折磨自己的。所有的物种生活在同一片土地上，人类并不是身体素质上最强壮的(physicallythestrongest)，处在随时可能被吃掉的环境中，人类需要有别的物种无法理解的方式来传递信号。随着研究的更加深入，大家又发现人类拥有语言的能力是必然的，因为我们的大脑进化了。我们的大脑进化得更大、更复杂，进化出了一个叫“布罗卡区(Broca’sarea)”的东西，专管语言。这个进化只有人类有，别的物种都没有，且我们200万年前就有了。所以，即使许多物种拥有相对复杂的交流系统，它们也可以运用这个系统来传达重要的信息，但这和人类的“语言”是不可划等号的。另外，gesture是手势，不算语言，最多算作早期人类使用的“类语言(protolanguage)”；手语是语言；只懂几个简单的词汇不可算作懂得一门语言。如果您觉得回答得不错，欢迎您关注橙萌猪！
人来自类从猴子进化而来，为试占何现在还有猴子？
对进化论嗤之以鼻的人通常会提出这样的问题院血：如果人类是从猴子进化而来，那为什么现在还有猴子呢？这个会原济问题透露出大家对于游余进化如何发生的一个普360问答遍误解。在这种特殊情况下，武朝助巴为英确务完六状答案取决于“猴子”是什么意思。简单回答：人类并非从现代猴子上抓采进化而来；事实上，人类和现代猴校责被制宁子都是从一个已经灭线断清杂轮对剂呼防绝的共同祖先（我们所说的“猴子”）进化而来的。在地山若士们球上生活过的所有物种的进化家谱中，人类和现代猴子是亲密统政套今甚序家优斗的表亲。类比一下你就明白了：我父亲的父亲在很正执各胞地巴足歌多年前去世，但他留下了很多后代，包括我、我的妹妹和我的堂兄弟。“为什么还有猴子？”这种问题，执父功信就像在问我：“如果你是从你祖科着续玉种燃损南掌周父那里来的，你怎么还有堂兄弟？”一样。这个问题没有任何意义：为什么我的堂兄弟不应该活着？新物种如何进化？正如上文所讲，“如果人类进化自猴子，那怎么还会亚六航维功后死景刑伤有猴子？”这个问题，暴露重集言轮出一个常见的误解——新物种如何进化。这个问题似乎假迫损看心画定了任何新物种总是会替代它的亲牛矛内植误本物种，混淆了：亲本物种总是完全演变为后代物种；后代物种总是胜过亲本物种，并驱使它们灭绝。然而这都不正确。如果正确的话，地球上的物种总数就永远不会增加了，物种的“家谱”不会是一棵树，而会是一个完全分离的后代的巨大集合。其实，亲本物种可以产生多个子物种，从而启动后代物种的整个“家谱”。在现有物种中的相对较小的亚群以某种方式孤立出来时，就会出现新物种。并且，它们在遗传上与亲本种群分化。具体的要因情况而异，但是这种遗传分歧的主要原因，就像达尔文“适者生存”所说，两个群体要努力适应其不同的环境。但即使环境中的选择压力非常相似，但两个群体彼此隔离的事实就意味着一些遗传分歧必然发生。两个不同群体的遗传组成的随机变化，意味着它们将在世代之间不断遗传、再遗传。如果两个群体继续分化，并且保持足够**以防止杂交，它们彼此最终将变得非常不同，使得再也不会被认为是相同的物种。分离导致分化、分化导致物种形成。所以人是从猴子进化而来的吗？正如文章开头所讲，这取决于对“猴子”意思的理解。现代猴子包括两个不同的群体：旧世界猴（生活在非洲、亚洲和直布罗陀），新世界猴（生活在中南美洲）。这些“猴子”是类人猿家谱的一部分，也包括现代猿和我们人类。大约4000万年前，一个新的亚群体从类人猿家谱分化出来。这个新分支的一小部分——一根小分枝，最终横渡大西洋（此间其数量变得更少），并进化成现代的新世界猴子。而留在旧世界的其余分支最终灭绝。类人猿家族树的主要部分（新世界猴子的部分从它分化出来）大约在2500万年前又一次分化，其中一个分支进化成现代的旧世界猴子，另一个变成猿类（最终进化成我们人类）。如下图所示：有点意想不到，人类和旧世界猴子比旧世界和新世界猴子有着更接近的共同祖先（就是说祖先之间的关系更近）。虽然很惊讶，但是这种结论有着大量的形态学和遗传学证据支持。例如：人类和旧世界猴子具有相同数量的牙齿；新世界猴子有一组额外的前磨牙。那么，如何定义一只猴子呢？可以很合理地认为，如果现代的旧世界猴子是“猴子”，现代的新世界猴子是“猴子”，那么任何起源于它们最近的共同祖先的物种也必定是“猴子”。但是，正如我们所看到的，这其中包括我们人类。所以，人类不仅是从猴子进化来的，甚至现在仍然是猴子！不过，也可以同样合理地从猴子的定义中排除人类（和猿）。这时，我们所说的“猴子”（用于指现代旧世界和现代新世界猴子，但不是人类或猿）在科学上就变得没有意义。如此的话，原来的问题也没意义了：因为科学地讲，根本没有“猴子”这样的东西！
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