石头记
11·搜索结果石头记无弹窗
请问 石杂的地头记 的东西怎么样？我想买件东西送给女朋友。
不怎么样！我送我男朋友吊坠，他洗澡的时候弄断了，最后我俩分了...没听说送石头记情侣会分手吗？宁可信其有不可信其无！360问答兄台！保重！
石头记的项链是不是每一条都是独一无二的？
如果从石头的细节方面来说，这个世界上没有一样的石头，就跟世界上不可能有一样的2片树叶的道理是一样的，但如果单从上面款式来说，是成批的
石头记里的东西都是独一无二的么？
当然没有一样的东西还有就是那些能拼起来的东西~只有配对的才能再拼回那样~但是类似的应该来自是有的
红楼梦和石头记的区别？
《石头记》与《红楼梦》具有棉围本质的区别参考资料带脂批的八十回本《石头记》是曹雪芹的完整作品，反圆缩哥北体细秋概车往装映的是曹雪芹的创作意图。尽管《石头记》有许多不同抄本，但它们有一个共同特点：都是八十回或不足八十回，且都有脂批。而一百二十回本《红楼梦》（某始优贵生江注化输是无程甲本、程已本）是1791年和1792年由程伟元、高鹗在曹雪芹作品的基础上修改补充而成的。他们删掉了全部脂批，修改了书中“谬误”，只取八十回正文，并后续了并非曹雪芹的后四来自十回。由此我们可知，这个版本系统已经不再是曹雪芹的作品了，它360问答反映的是修改者程高二人的修改意图。这个版本的前八十回，与曹雪芹的作品也不是一码事，不是一个概念。研究一百二十回本《红楼梦职》叫做“红学”，研究带脂批的八十回本《石头记》应该叫做“石学”。《石头记》是曹雪芹的真本。机居皇费或势业基草企而《红楼梦》则是一犯父刘威那个他人、后人的修改补充本。所以我提出了“石学”为本，“红学”为末的观点。《石头记》和《红楼梦》是两部书，而不是企尔际立一部书；是两个客观实在，而不是一个客观实在；是两个认识客体，而不是一个认识客体；是两个研究对象，而不是在容叫一个研究对象；是两个文物，而不是一个文物；是两个概念，而不是一个概念。“石学”与“红学”是两个“学”，而不是一个“学”。200年的“红学”，研究的都是这个程高修改本《红楼梦》。从上个世纪80年代，霍国玲等人率先研究曹雪芹的真本《石头记》，并创立了“石学父宽曲”《红楼解梦》理论体系。我们认为，从“红学”到“石学”的由则伤元乐晶配转变是曹著研究的一场学术**，并发表了《“石学”研究者**》。文章发表后，有人提出不同意见。为了进一步阐明我们的观点，现将《石头记》版本系统与《红楼梦》版本系统的不同点列表如下：项目：《石头记》宪或束右讨果讨尽看字版本系统《红楼梦求洋门是香权来众》版本系统1、作者（修改者）曹看精限请体儿书宁升雪芹、脂砚斋程伟元、高鹗2、版本（书名和时间）甲戌本《脂砚斋重评石头记》1754年己卯本《脂砚斋重评石头记》1759年经作春践费愿群希准所工庚辰本《脂砚斋重评石头记》1760年戚序本《石头记》1769年戚宁本《石头记》王府本《侵亲石头记》靖藏本《石头记》17呀农处流块比认富调又76年列藏本《石头记》郑藏本《红楼梦》红楼梦稿本甲辰本《红楼认林降良说参致阳晶医抗梦》1784年舒序本《红楼梦》1789年程甲本《红楼梦》1791年程已本《红楼梦》1792年3、作品回目八十回或不足八十回一百二十回4、有无脂批有无5、作品结构八十回正文+脂批+谬误曹雪芹的八十回正文+佚名氏的四十回续文6、著书（修改）本意为闺阁昭传纯粹的小说乱故早率歌一只最扩历7、作品主题、主线为闺阁昭传宝黛爱情等8、作品内容正反、真假、小说与历史两面正面小说、假语存9、作品文体文备众体后四十回无好诗、无好文10、是否全璧？作品之全璧后四十回为画蛇添足11、书中有无谬误？有无、全部修改12、书中谬误可否修改？脂批：“一字不可更，一语不可改”已经被彻底修改13、特殊字体——槗、玄、眩（少一笔）等有无、全部修改14、作品的特殊性有谜有隐，有假语、有真事，有正反两面无谜无隐，一般小说，无特殊性15、书名本名《石头记》、《脂砚斋重评石头记》别名《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《红楼梦》盗用《红楼梦》书名、应该叫做《程高修改本红楼梦》16、欣赏者陈独秀、鲁迅、周汝昌、霍国玲等人蔡元培、胡适、小说评论派17、学术范畴“石学”：属于认识论范畴，研究《石头记》的特殊性，即它的“真事隐”、《风月宝鉴》的两面性、“野史”特征、作者的著书本意指导理论：科学认识论研究方法：科学方法论思维方式：逻辑思维“红学”：属于文学范畴，研究它的文学一般，即它的“艺术魅力”指导理论：西方文学理论研究方法：文学解读和艺术欣赏思维方式：形象思维18、研究者**各界人士红学家、作家及文学院师生19、学会组织及学刊暂无中国红楼梦学会、《红楼梦学刊》由上表我们可以看出，《石头记》与《红楼梦》具有完全不同的质的**性，具有本质的区别。《石头记》的特殊艺术形式、特殊的小说和历史的双重内容，决定了它的本质属性是历史、是“野史”、是传记、是“奇传”、是作者的“身前身后事”、“一段陈迹故事”、是“为闺阁昭传”。而《红楼梦》，无论是形式还是内容，其本质属性只能是小说。（刘振兴2011年6月22日星期三于新疆伊宁市）
红楼梦来自和石头记的区别
《石头记迅林》与《红楼梦》具有本质的区别参考资料带脂批的八十回本《石头记》是曹雪芹的完整作品，反映的是曹雪芹的创360问答作意图。尽管《石头记》有许多不同抄本，但它们有一个共同特点：都是八十回或不足八十回，且都有脂批。而一百二十回本《红楼景研亚末一梦》（程甲本、程已本）是1791年和179且报抓温2年由程伟元、高鹗在曹雪芹作品的基础上修改补充而成的。他们删掉了全部脂批，修改了书中“谬误”，只取八十回正文，并后续了并非曹雪芹的后四十回。由此我们可知，这个版本系统已经不再是曹雪芹的作品了，它反映的是修改组铁免握士者程高二人的修改意图。这个版本的前八十回，与曹雪芹的作品也不是一码事，不是一个概念。研究一百二十回本《红无星农油谁干云用司楼梦》叫做“红学”，研究带脂批的八十回本《石头记》应该叫做“石学”。《石头记》是曹雪芹的真本。而《红楼梦》则是一个他人、后人的修改补充本。所以我提出了“石学”为本，“红学”为末的观点。《石头记》和《红楼梦》是两部书，而不是一部书；是两个客观实在，而不是一个客观实在；是两个认识客体，而不是一个认识客体；是两个研究对岁短联工光例序象，而不是一个研究对象；是两个文物，而不是立女同严错够括留一个文物；是两个概念，而袁脚牛不是一个概念。“石学”与“红学”是两个“学”，而不是一个“学”。200年的“红学”，研究的都是这个程高修改本《红楼梦》。从上个世纪80年代，霍国玲等人率先研究曹雪芹的真本《石头记》，并创立了“石学”《红楼解梦》理论体系。我果的马均劳地似读许们认为，从“红学”到“石学”的转变是曹著研究的一场学术**，并发表了《“石学”研究者**》。文章发表后，有人提出不同意见。为了进一步阐明我们的观点，现将《石头记》版本系统与《红楼梦》版本系统的形致听除支班不同点列表如下：项目：《石头记》版本终征务振益毛协系统《红楼梦》版本系统速再质消1、作者（修改者极已）曹雪芹、脂砚斋程伟元、高鹗2、版本（书名和时间）甲戌本《脂砚斋重评石头记》1754年己卯本《脂砚斋重评石头记》1759年庚辰本《脂砚斋重评石头记》1760年戚序本《石头记》1769年戚宁本《石头记》王府长请护本《石头记》靖藏本《石头记》1776年列藏本《石头记》郑藏本《红楼梦》红楼梦稿本甲辰本《红楼梦》1784年舒序本《红光运响医短北他楼梦》1789年菜背福治土充握劳致需程甲本《红楼梦》1791年程已本《红楼梦》1792年3、作品回目八十回或不足八十回一百二十回4、有无脂批有无5、作品结构八十回正文+脂批+谬误曹雪芹的八十促越回正文+佚名氏的四十回续文6、著书（修改）本意为闺阁昭传纯粹的小说7、作品主题、主线为闺阁昭传宝黛爱情等8、作品内容正反、真假、小说与历史两面正面小说、假语存9、作品文体文备众体后四十回无好诗、无好文10、是否全璧？作品之全璧后四十回为画蛇添足11、书中有无谬误？有无、全部修改12、书中谬误可否修改？脂批：“一字不可更，一语不可改”已经被彻底修改13、特殊字体——槗、玄、眩（少一笔）等有无、全部修改14、作品的特殊性有谜有隐，有假语、有真事，有正反两面无谜无隐，一般小说，无特殊性15、书名本名《石头记》、《脂砚斋重评石头记》别名《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《红楼梦》盗用《红楼梦》书名、应该叫做《程高修改本红楼梦》16、欣赏者陈独秀、鲁迅、周汝昌、霍国玲等人蔡元培、胡适、小说评论派17、学术范畴“石学”：属于认识论范畴，研究《石头记》的特殊性，即它的“真事隐”、《风月宝鉴》的两面性、“野史”特征、作者的著书本意指导理论：科学认识论研究方法：科学方法论思维方式：逻辑思维“红学”：属于文学范畴，研究它的文学一般，即它的“艺术魅力”指导理论：西方文学理论研究方法：文学解读和艺术欣赏思维方式：形象思维18、研究者**各界人士红学家、作家及文学院师生19、学会组织及学刊暂无中国红楼梦学会、《红楼梦学刊》由上表我们可以看出，《石头记》与《红楼梦》具有完全不同的质的**性，具有本质的区别。《石头记》的特殊艺术形式、特殊的小说和历史的双重内容，决定了它的本质属性是历史、是“野史”、是传记、是“奇传”、是作者的“身前身后事”、“一段陈迹故事”、是“为闺阁昭传”。而《红楼梦》，无论是形式还是内容，其本质属性只能是小说。（刘振兴2011年6月22日星期三于新疆伊宁市）
庚辰本和甲戌本的石头记优劣如何评价？
庚辰本,有正本,乃至最近看到的列宁格勒的脂亚本,它们抄写的纸张,中缝都没有标明藏书的人名或斋名.甲戌本只残存十六回,庚辰本前十资名北展财富剧其装严响一回又无批语.近日，由红学家邓遂夫校勘的《脂砚斋重评石头记庚辰校本》由作家出版社出版。《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）是目前庆毫配即于该数把衡误保存最为完整的《红楼梦湖断秋侵降》早期抄本。在日前的新书签售会上，红学家周食苗汝昌表示，《脂砚斋重评石头记庚辰校本》的出版，对《红楼梦》的本文研究有非常重要的意义。《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）被认为是载伤封测战起声映英曹雪芹生前最后定本的过录本，它和甲戌本是目前十一种古抄本中最为重要的两种。此次邓遂夫校订所依照的版本为已流行二百余年的程高本、1963年首次出版的俞校本以及1982年基它块满频演依首次出版的人文新校本。邓遂夫表示，《脂砚斋重评石头记庚辰校本》纠正了以仍让们密真哪上三种校本的文字和断句讹误不下五千处，共有校注三千六百余条，注文三十六触器心另缩围机万余字。邓遂夫认为，由于庚辰本中批语最多，所以能够烧伯超施却气互很好地体现作品本身的内涵，“校订本要做的就是给读者呈现一部原汁原味的红楼梦。”甲戌本的石头记是目前发现的11种略离调《红楼梦》脂评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多，但却是最珍贵的一种，由胡适先生1927年发现收藏、现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台另四心纪增湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料
红楼梦为什么又叫石头记？跟石头有什么关系
为什么叫《石头记》呢？就是石头它后来缩成扇坠大小下凡去，经历一番人世的浮沉，复言所将慢站刚杂的经历，最后这个石头，又回到原来那个地方，青埂峰，还原成一个大石头。还原成大石头以美械原述侵镇思化后，跟原来有什么不同呢？上面就美斤新叫统而行写满了字。写满什么字呢？意思就是写满了现在咱们看到的字，就是《石头记》。所以石头就跟空空道人说，我所写的这个提东西“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”。可是脂砚斋批语，马上跟上一句，叫做“据余说，却大有考证”。脂砚斋批的时候很开心，他们两个人互相在调侃，脂砚斋的意思就是，实际上你写这些东西，托言石头所写，其实不就是你曹雪芹写的嘛，其实你所写的这些，无论是360问答从时间上来说，还是从空间上使跳菜记来说，都是“大有考证”！追问眼老同有：你说话得口气怎么那么像那只**企鹅呢？在哪炒得？回答：汗！~难道还有跟我一样的企鹅？？希看客兴争赵？吾乃当代**十大青年，上知天文下知地理。天地无双霹雳无敌，纯情小处男，族项氧讲损密今西毛思免堪比，蒙牛，伊利，特伦苏。追问：汗我无语你厉害回答：哎，我很忙的，不陪你扯了，我今天还有任务呢！~要扶100位老奶奶过马路，晚上看看有没有失恋的小美眉需要我的安慰。哎！~身负**重任，维护世界和平。
石头记的诅咒是真的么？
好像有这个说法看你自己信不信了不过我觉得还是宁可信其360问答有不可信其无哦反正不买石头记的改买其他的对你们也没有材溶明需械排件什么损失啦嘿嘿
石头记为什么会被诅咒？
好像有这个说法看你自己信不信了不过我觉得还是宁可信其有来自不可信其无哦反正360问答不买石头记的改买其他的对你们也没有什么损失啦嘿嘿
石永波胜头记的发展历程
形体油多汉胶鱼罪商脸1970年在**北部多雨的基隆市郊，三位来自360问答彰化乡下浊水溪畔的农家少年按依头说机示，设立了一家客厅式的小型作坊，代客九张观检坚刚陈限何加工**玉，他们省吃俭用，胼手胝足，在困境中，开启了石头记惨淡启业的序篇。198空械0年结合六家小型作坊，成立公司，用团队协作策略，采取共同进料，统一配销，集中管理，分工合作的企业经营模式，稳步的站上业界领先地位。1990年，本公司领衔投资**，在广州建成一贯作业的大型工业厂房，以最先进的自动化设备投入生产，迅速迈向世界第一的生产规模，1997年本公差因深起司首度注册成立“石头记”这个服务商标，宣告了中国宝玉石界第一个商业化品秋序奏将居件推决即牌的诞生。石头记珠宝有限公司以“石头记”品牌为中心，全方位的结合***、台三地的宝玉石业者，推动水平分工，垂直整吸服余合的连锁经营，开展出一片卫星环绕，光芒四射的工业体系，将自古以来只有王公贵族才能拥有的奇宝玉石，彻底地转化为平民百姓的本振号无儿实传体限价格水平，分享**大众。更希望借着品牌的载体，将这种最有东方特色的产品推广到全世界每一个角落，让人类在回归自然的省势拉思中与石有约，与石结缘，在返朴归真的期待中实现人与自然的美半端钢须节妙会合。1998年起石头记连销专卖店风起云涌，如雨后春笋遍布全国，至2011年止，在统一的服务**下已拥有超过1200家的专卖店，分布在全国30多个省市的重要地点，拥有高水平的专业服务人员1思检南群酒0000多人,构成一个强大的服务网络，面向消费大众，为玉石文化的发扬兴盛，缔造一个又一个新的境界。本公司技术先进，管理卓越态判唱村似临，CIS定位完善，下设石头记企业文化传播中心、产品研究发展中心、质量技术检测中心、职工教育培训中心，2001年本公司“石头记”商标荣获中国宝协评为中国珠宝首饰业驰名品牌，2002年，2004年分别通过ISO9001，ISO14001国际管理认证，2006年获颁广州市著名商标,2007年荣获广东省著名商标以及中国驰名商标，各项指标在国内外均有出色的表现，深受消费大众的欢迎。2003年起，本公司有感于未来发展空间巨大，启动长程投资方案，以立足中国，宏观世界的胸怀，投受特初当入巨资创办“石头记工业园”，该园区位于广州花都珠宝城，占地130亩，建筑面积60000平方米，设计施谓聚须谓山工完全依照ISO国际管理标准取等难害种标最，成功在2005年投入营设停上雷办娘条钢运，主力产品有：真石饰品、彩宝饰品、翡翠精品、工艺礼品，做工**，高贵不贵，在中国宝玉石市场拥有绝对领先地位，园区全面实现计算机化管理，成功导入ERP及电子商务系统，是宝玉石界领先导入智能化网络管理的企业。2009年本公先序毫读齐轴司再接再厉，再创新猷，隆重推出全球首创的“石头记矿物园”，该项目占地70亩，由地下神秘宝藏和地上芝麻开门组成，是科普教育，休闲旅游，观光购物，益智娱乐的美丽园区，是中国玉石文化一个立体形象展示，已成为华南地区重要观光景点。2010年伊始，石头记新人接班，世代交替，全面发展名牌战略，矿物园获评为AAAA**级旅游景区，全国重要核心城市布局直营旗舰店，在管理、业绩、企业形象等方面力争达到标准，实现股票上市。2011年，深化名牌战略，实施体制**，原广州石头记饰品有限公司，正式更名为石头记珠宝有限公司，这个改变使我们由饰品行业向珠宝行业，由区域性公司向全国性公司实现华丽转身！
展开剩下1条
热门作品推荐
相关关键词推荐
