阿Q正传有没有闰土

《阿q正传》没有闰土 ，闰土是鲁迅小说《故乡》中的角色 。《阿Q正传》小说从始至终贯穿着阿Q的生活状态，从做短工到被赶出赵家备受欺凌，从中兴到末路一直到最后的诬陷枪决，小说始终没有离开过阿Q半步。阿Q死，小说完。
创作背景1840年鸦片**之后，中国内忧外患，**腐败，民众愚昧，**民族面临灭亡的危险。而以***为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。辛亥****了两千多年的封建**，使**共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的****的伟大任务。资产阶级把有强烈**要求的农民拒之门外。因此，广大农民在**之后，仍处于帝国**和封建**的残酷剥削和压迫之下，承受着**上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治，采取****和精神奴役的**，利用封建礼教、封建迷信和愚民**。在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840年鸦片**之后的中国历史，是受帝国**侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国**者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的**，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”他们对帝国**侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“**”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动**。统治者的“精神胜利法”和对**进行的封建麻醉教育，正是造成劳动**不觉醒的精神状态的麻醉剂。 
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。 该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥**前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。该小说批判了当时中国**的封建，保守，庸俗，腐败等**特点，有力地揭示了旧中国**的生活场景和其处在水深火热之中的病态。