孙悟空二调芭蕉扇用了什么方法

《西游记》孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了假冒牛魔王的方法。西游记第60回朱亚奥内容:土地告知孙悟空***即牛魔王,而火焰山是孙悟空蹬倒丹炉,落砖化成。叫孙悟空去积雷山找玉面公主。玉面公主大怒,泼口而骂。大圣闻言,故意掣出铁棒唬玉面。玉面公主就跑去找牛魔王。

《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫**章回体长篇神魔小说。 [39]  [41] 该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的**生活状况。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫**小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片**以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。
《西游记》的成书与《三国演义》《水浒传》类似，都经历了一个长期积累与演化的过程。但与前两者演化的特征并不一致：《三国演义》《水浒传》是在历史真实的基础上加以扩展与虚构，是“实”与“虚”的结合而最后以“真”的假像呈现于读者面前；而《西游记》的演化过程则是将历史上的真实事件不断地神化、幻化，最终以“虚幻”的形态呈现在读者面前。
作者简介吴承恩（约1506—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（江苏淮安）人，明代小说家。曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕，其父吴锐，以经商为生，六经诸子百家莫不观览，乐观旷达。吴承恩自幼聪明过人，但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”。长期寓居南京，靠卖文补贴家用。后出任过长兴县丞，但由于看不惯官场黑暗，不久就愤而辞官。后又担任过与县丞品级相近的闲职荆府纪善。晚年归居乡里，放浪诗酒，贫老以终。