乡土中国写作背景和目的

《乡土中国》是在上个世纪四十年代后期，费孝通先生根据自身所讲述的学科“乡村**学”内容，进行相应整理，才创作出这个作品，《乡土中国》包含14篇论文，14篇论文有：《乡土本色》、《文字下乡》、《再论文字下乡》、《差序格局》、《系维着私人的道德》、《家族》、《男女有别》、《礼治秩序》、《无讼》、《无为**》、《长老统治》、《血缘和地缘》、《名实的分离》、《从欲望到需要》。

《乡土中国》作品思想在该书中，作者把乡土中国看作是包含在具体的中国基层传统**的一种特具体系，支配中国**生活的各个方面，以中国的事实来说明乡土**的特性。费孝通认为中国**从基层上看是乡土性的。以土地为本的乡土**人口流动率极低，从而导致村落之间的孤立和隔膜，“乡土**在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的**”。人们在熟悉的环境中长大，代代相传的**习俗指导着他们的行为。在这种**里语言足够传递世代的经验，“全部文化可以在亲子之间传授无缺”。据此，费孝通指出文字下乡的困难在于乡土**的人们没有用字帮助他们**生活的需要，提出治愚的根本在于中国**乡土性的基层发生变化。费孝通还从群己关系上将中西方的**结构进行对比，认为西方**是一种团体格局，团体界限明确，团体成员对于团体的关系是相同的；而乡土中国**结构则是一种差序格局，他说：“以己为中心，像石子一般投入水中……而是像水的波纹一样一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”。这种差序格局以“自我”为中心，富于伸缩性，群与己，公与私的界限都变得十分模糊。在此费孝通把中国人的“私”心放在这种格局下进行讨论，“中国传统**里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲*，为了*可以牺牲天下。”正是因为这种差序格局是一个“一根根私人联系所构成的网络，因而乡土**也就没有超乎私人关系的团体道德观念”，“中国的法律和道德，都因之看所施的对象和自己的关系而加以程度上的伸缩”。普遍性关系的确立，正是现代**异于传统**重要标志之一。
《乡土中国》是当代**学家费孝通创作的**学著作，首次出版于1948年。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土**人文环境、传统**结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层**的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层**的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。《乡土中国》是学界共认的中国乡土**传统文化和**结构理论研究的重要代表作之一。