童子在仙界的地位

童子在天庭宫闱中举足轻重，但是他没有圣职，也就是说他不在体制内，不享受朝廷的俸禄，没有编制！他们不过是掌管天庭各宫的神仙的贴身侍应生和差使罢了！
“童子”顾名思义**也，当然未有过男女**的****也算，这是常人所理解的童子。在玄学神话中童男童女下凡人间就是童子煞，童子命。既然是仙界的童男童女下凡人间，必然命运与众不同，要知道童子在仙界中都是神明的徒子徒孙，多少都具备一些仙气。有的是犯了错误而贬下人间，有些则是带着使命感而来人间的，在神界中都有档案信息记录的，他们所具备的天赋异禀，与凡夫俗子必然不同，所谓天命神授就是指的神仙下凡和童子命，他们自带天命，各有使命而来，并非是六道轮回而来的。
童子是从仙界中带着使命而来，不受六道轮回之苦，永不坠落地狱，就是最大的福德。而凡夫俗子若没有大的修行，必然受六道轮回之苦，从这点上来说凡人与童子就没有可比性，由此，可以判断童子命的人自带福德。童子命下凡至人间，因得天界之福，省却了千年的苦修，这是多少凡人累生累世都做不到的福德，若从这点上来讲，童子命的人可谓是福德深厚至极。
仙界是古代中国神话中仙人生活的地方，如唐朝的刘沧所写的《宿题天坛观》——“华表鹤声天外迥， 蓬莱仙界海门通。”；或解释为风景绝美的地方，如“蓬莱仙界”、“人间仙界”。道教称神仙所居的胜境。道教追求在仙境中过仙人般永恒逍遥的生活。认为人的形体通过一些形式的锻炼与悟道可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。但是达到成仙的境界是非常不容易。据《桓真人升仙记》称:“有长年之光景﹐日月不夜之山川。宝盖层台﹐四时明媚。金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。”道教认为无限美妙的神仙世界﹐或在天上﹐或在海中。或在花草瓦砾玉壶间﹐或在幽远之名山洞府中。