双枪老太婆原型

双枪老太婆其人物原型主要来自川东华蓥山游击队***员陈联诗、邓惠中、刘隆华3人。

原型之一：华蓥山游击队**刘隆华

刘隆华，又名刘冰，当年华蓥山游击队第五支队的**。1935年，当时只有14岁的刘隆华，以优异的成绩考入了重庆市巴县女中。1938年，刘隆华加入了新华日报社，同年加入中国***、1941年后在广西省委统战部任干事。1944年被安排到延安接受***的系统培养，当时延安紧张的整风运动局势曾让她产生了回重庆的想法。在**思想产生动摇的时候，周**百忙之中抽出时间找她谈了一次话。周**当时语重心长地分析了当前的局势以及*的困难，鼓励刘隆华要放下思想包袱。**胜利后回到重庆，1947年后任重庆临时特别小组整顿组织组长，广安地委宣传委员，川北游击队五支队总支**，南川县委**，川黔边区**，綦江中心县委**。1948年春被派到广安，任广安禄市特支**。1948年，刘隆华在华蓥山工作期间，是她**生涯中最辉煌的时期。她参与支援了多次**。在华蓥山的**局势“白热化”时，从来没有打过仗的刘隆华也勇敢地为支援华蓥山山区。华蓥山游击队的威名打响了，当时的敌人对这支游击队恨之入骨却又闻风丧胆，随着之后《红岩》作品的传播，因而刘隆华老人也博得了作为“双枪老太婆”原型之一的尊重。1949年后，历任过**组织部**科副科长，市妇联副主任、*组副**，市工业局副局长，市第二工业局局长、*组**，市化工局局长、*组**，市工业生产委员会副主任，市科委主任、*组**，**四川省重庆市第二届委员会委员。

原型之二：华蓥山武装**参与者陈联诗

陈联诗(1900～1960)，又名陈玉屏，1900年出生于四川省岳池县中和乡一个书香世家（母系和父系都是明清时期出过翰林的大家族），岳池县女师毕业，1923年与***员廖玉璧结婚，并一同去南京就读于东南大学，读书时参与“五卅运动”。大学毕业后，回乡组织华蓥山武装**。华蓥山武装**参与者（经多方查实当时**游击队中没有女性，故推测并未直接参加战斗）。一九二六年，***正是幼年时期，对于武装斗争还处于摸索阶段，接受了马列**的青年知识分子廖玉壁毅然接受了*组织的派遣；带着妻子陈联诗回到了自己的家乡——川北华蓥山下的岳池县。他利用自己的有利条件，一揽当地的民团武装大权，和同志们一起抓住群众和中小地主痛恨反动军阀的心理，参与了以抗丁抗粮、地方自治为旗帜的“川北民军”**，并以此为基础建立了***直接领导的**武装，在极其险恶困难的条件下坚持了二十多年游击**，这在四川和全国都是罕见的。

原型之三：邓惠中

邓惠中（1904～1949），原名张惠中，又名张若兰、张君丽，1904年生于四川岳池县南门外花滩寺湾墩子。16岁时与本地青年邓福谦结婚，随夫姓更名为邓惠中。**爆发后，邓福谦于1938年秘密奔赴**圣地延安，邓惠中典当了家中仅有的一点田地为丈夫作路费。丈夫走后，她一面积极教书抚养年幼的两儿一女，一面积极参加**宣传活动，并于1939年加入中国***。**胜利后，国民*反动派发动*****内战。时任**川东临时工委第八工作委员会直属妇女特别支部**的邓惠中，活跃在岳池、岳西、武胜一带，发动群众抗丁、抗粮、抗税，积极为武装斗争作准备工作。为了不被敌人发觉，她的衣着打扮时常变换。有时着一身旗袍，坐上滑竿，像个阔太太；有时头戴草帽，手提竹篮，装成赶场的村姑。她利用当地群众结义的办法团结群众，壮大**力量，由于她来去无定，巧与敌人周璇，成了当地**群众中的传奇人物。

关于双枪老太婆

“双枪老太婆”是一个外号，是小说《红岩》塑造的传奇人物。“双枪老太婆”的主要原型为邓惠中、刘隆华、陈联诗三人，后来经过艺术化加工，使人们觉得“双枪老太婆”的事迹更加神奇，并在大江南北流传。为纪念“双枪老太婆”，2005年4月30日，华蓥山一座总体高25.8米的“双枪老太婆”塑像落成，成为著名的爱国**教育基地。

小说《红岩》中有个传奇人物——“双枪老太婆”，后来电影《烈火中永生》中这个“双枪老太婆”一枪击毙叛徒甫志高给人留下深刻印象。小说中她的丈夫就是大名鼎鼎的“疯老头”华子良，为渣滓洞越狱作出了贡献。还有个快板书《劫刑车》说的也是这个双枪老太婆的故事。

电视剧《双枪老太婆传奇》是根据小说《双枪老太婆的故事》改编，主要依据南方的“双枪老太婆”故事，与北方的“双枪老太婆”没有关系。但该剧将“双枪老太婆”的故事由****时期提前到了第一次国内****时期，讲述一个流传在华鉴山地区的传奇惊险，纠蔼不清的恩怨情仇的故事。由何晴、王志飞主演。