武庙十哲的水分有多大

武庙十哲设立的初衷，本就是为了表彰唐代以前的历代名将，要以如今的视角来看，其中水分最大的一个，张良怕是得首当其冲。
张良是以谋士身份而出名的，也就是说此人出谋划策可以，带兵打仗却根本不行，而他之后的战绩也足以表明这一点。若非因淡泊名利，成为古往今来臣子之楷模，又有太公托梦交张良的说法，也便不足以入驻武庙，受万世香火供奉。
而关于武庙十哲水分的问题，分歧自然不仅于此，千年以前的明太祖朱元璋，就曾先入为主，他个人就十分觉得姜太公的水分最大，原因有二。首先，姜子牙作为商臣，却与周王犯上作乱起兵伐商，是为不忠，因此得不配位；其次，他作为周王的谋臣，却被历代君王不断追赠，地位甚至被抬高到了王的身份，甚至略高于周王。所以在朱元璋看来，武庙中率先被踢出去的，应该是吕尚，但随之而来的问题，武庙的主祭便是姜子牙，当年唐肃宗追封吕尚为武成王，因此设立武成王庙，简称武庙。如若将他踢出了武庙，岂不是导致庙中无主神坐镇？而重八之后的操作也是简单粗暴，既然不能去除姜子牙，那便干脆直接拆了武庙。明朝建国两百多年，武庙之后便消失得一干二净，也是这个原因，才导致如今文庙到处可见，却唯独缺少武庙的遗迹，而成都的武庙，也是之后嘉庆年间建造的，里面供奉的神，也都发生了改变，由于雍正皇帝追封关羽为武圣，所以武庙当中就只剩下了关羽、关兴与周仓。但不论是从规模还是供奉的神明来看，都与文庙是无法相比的，于是到了**时期，武庙又新加入了岳飞，并且还有了各自的12名陪祭，首先从规模上开始与文庙看齐，但与曾经的武庙相比，却是少了几分东西。