梁山伯与祝英台结局

梁山伯与祝英台的结局是梁山伯病重去世，祝英台跳进梁山伯的墓中，两人化成蝴蝶。

在《梁山伯与祝英台》的故事最后，梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了。

同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。

当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。


梁山伯与祝英台背景起源

梁祝传说故事产生于晋朝。晋代谢安有感于梁祝故事上报**，封祝英台墓为“义妇冢”。

唐朝、宋朝、元朝均有史籍明文记载两人姓名及生平事迹，且梁祝传说已于唐宋年间传入**，宋朝**史籍中明文记录两人姓名及生平。

现存较早、也较完整的是宋代明州（今宁波市）知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一。

死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙（又名“义忠王庙”）修建于397年。

如记载可靠，“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内，完全形成则在宋代到清末。

此后比较重要的文献记载，还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》，出现了化蝶的结局。

1997年7月，宁波的梁山伯庙出土一座晋代墓葬，墓的位置、规格和随葬器物与志**载的梁山伯鄞县县令身份和埋葬地相吻合，被认为是可信的实物资料。

梁祝文化研究专家、宁波市鄞州区文联**麻承照说，根据他对《鄞县志》的研究，梁山伯应是宁波鄞州人，祝英台应是上虞人。