金圣叹人物形象塑造的中间环节是

金圣叹人物形象塑造的中间环节是忠恕。金圣叹在人物形象塑造方面，提出“格物——因缘生法”这一艺术思维理论，“忠恕”是连接“格物”与“因缘生法”的中间环节。

金圣叹人物介绍

金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张，明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。

金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》《西厢记》《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文**动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。

金圣叹人物思想

金圣叹为人孤高，率性而为，个人**，以才子自居，狂放不羁，讥笑其他秀才庸俗愚拙。他自幼学佛，劝人向善，倾向佛道二家的**放任，又有儒家的入世冲动。他深感人生只是大梦一场，全然虚幻，短暂易逝，充满烦恼失意，一切都不可恃，向往闲适平和的田园生活。他把男女之情与其他人情区分开来，强调其中必然含有色欲，出于自然，圣人礼制亦不废情欲。

他亦不失儒生身份，期待有用于世，敬佩杜甫的忠君爱国，特别认同孔子弟子曾点。曾点以无意仕宦与向往**而著名，为孔子所赞叹，金圣叹特此取字为“圣叹”。

**思想上他倾向保守，批评明末**苛政，同情被欺压的百姓，甚至主张****，但认为王命和礼法终不可违，对盗匪大肆谴责，特别讨厌梁山泊首领宋江。

金圣叹主要成就

金圣叹的主要成就在于文学批评，他的评点很注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事，其**观和人生观灼然可见。他斥责“犯上作乱”，释“水浒”之名为“恶之至，迸之至，不与同中国”，反对“以忠义予之”；

然而他又同情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的官军，并**到“一高俅”之下还有“百高廉”，“千殷直阁”及其狐群狗*，结成祸国殃民的**势力，108人“不得已而尽入于水泊”是“乱自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。