历史上佛道双修的有谁

历史上佛道双修的有陶弘景，吕洞宾，丘处机，张三丰都是佛道双修。佛道双修含义：既修佛也修道，以佛入道、以道入佛。佛道双休是被认可的。自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。第一，宗教皈依和修证大道还有不同，一般的宗教形式和大乘见地不同。

作为宗教信仰，你皈依佛教，就不要再皈依道教。不皈依道教，不等于不可以学习道教道家的法门。大乘菩萨的精神是“法门无量誓愿学”，这法门无量，自然包括道教道家，一切善法，皆是佛法，一切贤圣，皆以无为法而有差别，都是佛菩萨的化身。这是大乘见地。所以，在这个境界上，不存在不可学习道教道家文化的问题。至于究竟与否，的确，道教的理论没有佛教的究竟，而原始道家非常究竟，道教是宗教形态，道家是哲学流派，道教汲取了道家的精华，也奉道家创始人老子、集大成者庄子为真人。

但道教很多观点、修法，不及老庄高深精妙。作为宗教的修炼体系，丹道自唐宋以来，学习了佛教特别是禅宗的义理、见地和修持法，也很究竟、很完善了。相对而言，比佛教的修持法，注意，我谈的是修持法，要严密、细致、系统、实用，佛禅其实自宋代，衰落了，反而是道教一些修道者在实修上成就很高。真修学，见地要学佛教的，修证次第和法门、养生，一定要参同道教道家的，古来很多宗师就是这样成就的。

佛和道的区别：要看两个宗教的本质区别，要从两个宗教创始之初的本质来看，道教创始之初就是本着“悬壶济世”的目标，可以说是救世，也可以说是救人，道教的目标一直都是得道飞升，非常看重于修炼，其实我们今天来看，不管是法术、易学、符咒还是修炼其实都是一种“超脱”的表现，道教追求的就是如此，不同于常人，做到特立独行，从古至今，在道教的概念中，其实可以分为哲学和修炼两块，哲学体现在典籍中，在道教的很多典籍中都特别提到了“天”这个关键词，天代表的就是天神，我们的命运就是天神注定，听起来是有一些“自暴自弃”的感觉，就是说，天意已经决定了我们的命运，哲学让我们明白天注定的道理，然后修炼让我们自己可以决定自己的命运。其实佛教的想法和道教也差不多，道教追求的是成仙，要做到“我命由我不由天”，佛教要做到成佛，也是不甘于命运，其实也可以把佛教的概念分为两步来看，第一步也阐明了命运这个道理，与道教相差无异，第二步也是修炼，两者的区别就是在于此。