宗喀巴大师是谁的化身

宗喀巴大师的化身是文殊菩萨。

宗喀巴本名罗桑扎巴（善慧称吉祥），这是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”，为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。

宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派的创始人，是文殊菩萨的智慧化身，弥勒菩萨曾说：“如同诸佛菩萨眼目及心脏般的文殊菩萨化身，将会出现于世”。

宗喀巴大师的父亲经常持诵《文殊真实名经》，曾在大师降诞前，梦见一位大德，说是从汉地五台山而来，向他借宿，随后种种瑞相纷纷呈现。这一切表明，宗喀巴大师是文殊菩萨的真实化身。

到了宗喀巴大师34岁那年，他亲近乌玛巴上师，并在上师指引下，亲观亲证文殊。在这段精进的岁月中，宗喀巴大师于至尊文殊和无二无别的上师前，昼夜不停，勤修不辍，未经许久，便有了亲证文殊的证量。

宗喀巴大师在上师乌玛巴离开后的修学时光中，亦有多次亲证了文殊的体验，许多关键性的修证都来自于文殊菩萨示教。

宗喀巴大师人物介绍

宗喀巴大师出生于青海湟中区，他的出生地藏语叫做“宗喀”，所以称他为宗喀巴，意为在宗喀出生的人，宗喀巴法名为罗桑札巴，意为善慧。他是藏传佛教格鲁派，也就是黄教的创始人。

传说罗桑札巴为文殊菩萨转世，于元顺帝至正十七年（公元1357年，藏历火鸡年）十月二十五日诞生。青海的僧俗大众尊称他为杰仁波且，意为宝贝法王。他的父亲名叫鲁本格，是元朝末年兼管当地军民**和地方官员——达鲁花赤，母尊名为星萨阿切，生有子女六人，宗喀巴排行第四。

宗喀巴3岁时，第四世活佛若白多杰受元顺帝召请进京途中路过青海，宗喀巴的父亲就带着他到夏宗寺和若白多杰活佛相见，若白多杰给宗喀巴灌顶加持，授了近事戒。宗喀巴7岁时，被家人送到夏琼寺，当时这是一座噶当派的寺院，取密宗名为端月多杰，后又受沙弥戒，取法名罗桑札巴。

宗喀巴在这里学习了9年佛法，在佛学方面打下了坚实的基础。为了进一步探求佛法，他16岁时离开夏琼寺前往西藏求学佛法，拜各教派高僧为师，吸取各家之长，对佛教密乘教典、灌顶诸法了如指掌。

他经常给别人讲经说法，当时他已经能讲17部经典，包括大乘显宗各派的代表著作，而且不会发生混乱和遗漏。人们对此非常钦佩，认为这不是一般人的才智所能达到的，宗喀巴的声望也随之越来越高。

宗喀巴大师是文殊菩萨的化身。

宗喀巴本名罗桑扎巴（善慧称吉祥），这是受沙弥戒时的名称。由于诞生于“宗喀”，为示尊重，人们以地名尊称大师为“宗喀巴”。

宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派的创始人，是文殊菩萨的智慧化身，弥勒菩萨曾说：“如同诸佛菩萨眼目及心脏般的文殊菩萨化身，将会出现于世”。

宗喀巴大师的父亲经常持诵《文殊真实名经》，曾在大师降诞前，梦见一位大德，说是从汉地五台山而来，向他借宿，随后种种瑞相纷纷呈现。这一切表明，宗喀巴大师是文殊菩萨的真实化身。

到了宗喀巴大师34岁那年，他亲近乌玛巴上师，并在上师指引下，亲观亲证文殊。在这段精进的岁月中，宗喀巴大师于至尊文殊和无二无别的上师前，昼夜不停，勤修不辍，未经许久，便有了亲证文殊的证量。

宗喀巴大师在上师乌玛巴离开后的修学时光中，亦有多次亲证了文殊的体验，许多关键性的修证都来自于文殊菩萨示教。

宗喀巴大师人物介绍

宗喀巴大师出生于青海湟中区，他的出生地藏语叫做“宗喀”，所以称他为宗喀巴，意为在宗喀出生的人，宗喀巴法名为罗桑札巴，意为善慧。他是藏传佛教格鲁派，也就是黄教的创始人。

传说罗桑札巴为文殊菩萨转世，于元顺帝至正十七年（公元1357年，藏历火鸡年）十月二十五日诞生。青海的僧俗大众尊称他为杰仁波且，意为宝贝法王。他的父亲名叫鲁本格，是元朝末年兼管当地军民**和地方官员——达鲁花赤，母尊名为星萨阿切，生有子女六人，宗喀巴排行第四。

宗喀巴3岁时，第四世活佛若白多杰受元顺帝召请进京途中路过青海，宗喀巴的父亲就带着他到夏宗寺和若白多杰活佛相见，若白多杰给宗喀巴灌顶加持，授了近事戒。宗喀巴7岁时，被家人送到夏琼寺，当时这是一座噶当派的寺院，取密宗名为端月多杰，后又受沙弥戒，取法名罗桑札巴。

宗喀巴在这里学习了9年佛法，在佛学方面打下了坚实的基础。为了进一步探求佛法，他16岁时离开夏琼寺前往西藏求学佛法，拜各教派高僧为师，吸取各家之长，对佛教密乘教典、灌顶诸法了如指掌。

他经常给别人讲经说法，当时他已经能讲17部经典，包括大乘显宗各派的代表著作，而且不会发生混乱和遗漏。人们对此非常钦佩，认为这不是一般人的才智所能达到的，宗喀巴的声望也随之越来越高。