一阳指和六脉神剑的关系

一阳指和六脉神剑的关系是一阳指是大理段氏一脉中最高武学六脉神剑的入门功夫。一阳指总共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一阳指便能习得六脉神剑的基础。

一阳指解说：所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动区别于隔空点穴的一门技术其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能，治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。
  “六脉神剑”乃大理段氏一脉中的最高武学，所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。至今已有千余年历史，其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。
  久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。  在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。

  《素问·阴阳类论》云：“一阳者少阳也。”王冰注曰:“阳气未大,故曰少阳。”。阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈。