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压胜
压胜完整
西藏自治区文物保护研究所副研究员、桑达隆果墓地考古发掘领队何伟:木俑是西藏的首次发现,乃至整个青藏高原也是首次发现。作为镇墓压胜之用。
接着就是游历中土神洲,去中土会经过齐延济宗门写些笔墨,然后去中土(期间会稍微穿插浩然打蛮荒的安排等情节)。游历中土(应该会穿插幕后二十人的戏份)皮皮应该会升到仙人境剑修(白泽说过升到仙人境两座天下的压胜就可以忽虐不计了,所以铺垫皮皮仙人境剑修后会去蛮荒走一波)
线索四,厌胜门。厌胜,也即压胜,是指通过诅咒的方式压服对象,通常需要以镇物作为媒介。值得关注的是,早期的厌胜,如战国的厌胜瓦当、汉代的厌胜钱等,都是以压服邪祟为目的。到了明代,则存在一种非常出名的工匠厌胜,他们以鲁班为祖师爷,通过偶像祝诅术、镇物厌胜等方式施展巫术,这也是小说中厌胜门的原型。实际上,这里的厌胜或作“魇魅”讲,汉武帝**案、康熙皇帝**案等,都与魇魅(也即“厌镇”)中的偶像祝诅术有关。[1]但不论怎么说,明代工匠厌胜都与小说中的厌胜门关系甚深。在主角团解锁真龙穴时,江采菱就曾说,江仲离就是厌胜门的创始人,可以推知景朝应与此有关。
岭南派主要在两广和港澳南洋地区,不同于传统的风水流派,岭南兼有喝形和理气,但这二者只算是细枝末节。岭南派的主要技术手段既不是喝形也不是理气,而是脱胎于客家巫术的“入地”法,此法更接近于鲁班术中的压胜,精于风水布置和阵法。
最早的压岁钱出现于汉代,又叫压胜钱。所谓“压胜”,就是压制邪魔取得胜利的意思,有驱邪禳灾、祈福迎祥之意。因压胜钱图案**,民间又称之为“花钱”。
我国最早的压岁钱出现于西汉,那时叫作“压胜钱”“厌胜钱”或“大压胜钱”。这种钱不是市面上流通的货币,而是为了佩戴、玩赏而专铸成钱币形状的辟邪品。汉代的压胜钱形制与流通货币相似,魏晋以后,钱文、文字、图案、重量都更加灵活,逐渐成为**的币种。压胜钱正面一般铸有吉祥语,如“长宜子****秋万岁”“去殃除凶”“百毒不侵”等字;背面则铸有各种民间瑞兽祥鸟的图案,如龙凤、龟蛇、双鱼、星斗等,寓意镇恶驱邪。
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