往生玉如何

最后要强调，净土法门，三根普被，利钝全收，就算念佛什么也见不到，只要老老实实念，也定当往生。因为第十八愿，十念必生，是阿弥陀佛的终极保证。

彼佛阿弥陀在因地立下宏愿，称念我佛号一定往生，一个不漏把你们迎归净土来。我不论贫穷富贵，不论才智高下，不论谁多闻不多闻，也不论谁持净戒不净戒，甚至不论谁破戒与否，不论罪根多深，只要你回心多念佛，我都去接引你往生极乐世界，即能令瓦砾变成金，一准由凡夫成就佛道。佛心平等，持戒之人念佛往生，破戒之人念佛也会往生，一个不漏总迎归故乡。这个多念佛，就是专念佛，杂修，念佛就不多，把你修其他法门的时间也拿出来念佛，把你空闲的时间也拿出来念佛，就是多念佛。靠功德往生不了，唯有靠念佛才能往生。

老太太咒许半夏不能往生，书名不能往生。后来，因为在沙滩上工作，身体状况很好的陈宇宙生病了，起初高烧不退，还以为是普通感冒，最后去医院一查，发现自己得了白血病，最后医治无效而死。

广心法师说：我们专称名号，知道像这样念佛，靠佛誓愿，一定往生，有这样的心，就三心具足了。为什么呢？因为第一点至诚心，是真实心，专门仰靠弥陀誓愿，这也是至诚心在当中了，而如果杂行杂修，当然算不上至诚心，就是三心二意了；对往生这件事情不怀疑，不怀疑弥陀救度，这是深心；我们念佛本来就是为了往生极乐世界，这叫做回向发愿心。知道念佛一定往生而念佛，自然三心具足。

我们常听老法师讲经的人都知道，大慈菩萨说过，你能帮助两个人往生，就比你自己念佛的功德殊胜；帮助十几个人，那你的福报就太大了；能够帮助一百个人往生，你是真正的菩萨；若能够帮助一千个人往生，你就是阿弥陀佛——大家试想，今日乃至后世，受贤公影响而往生西方者，应该何止千万啊！

《阿弥陀经》，人称小本，略说西方净土依正庄严等事，令人执持名号，一心不乱，即得往生，最为切要。此经所摄，拣除小善根福德因缘，唯摄一类纯笃之机。《观无量寿佛经》摄机最广，十恶五逆，临终苦逼，十声称名，即得往生。或有疑十恶五逆之人，善根全无，何能感佛接引？