与上帝有约同人

会幕是圣洁的象征。上帝是圣洁的，所以会幕也是圣洁的，称为圣幕，是圣洁的上帝所居住的所在，所以称为圣所。会幕里有圣所和至圣所。圣所只有祭司才能进去，至圣所只有大祭司才可以进去，且一年只能一次。大祭司穿的衣服是圣服，进入至圣所之前要洗身抹膏。圣所的一切器具都分别为圣，不能**，亚比拿达的儿子乌撒伸手扶上帝的约柜而被上帝杀死在约柜旁（撒下6:3-8）。在圣殿里不能随意献祭，亚伦的儿子拿达亚比户献凡祭，在上帝的面前被击杀（利10:1-2）。

祭司在香坛上烧香的礼，比任何其他每日例行的祭礼更直接地接近上帝。因为圣所内外层中间的幔子没有挂到顶，所以那显现在至圣所约柜施恩座上的上帝的荣光，祭司在圣所中还可以见到。当祭司在上帝面前烧香时，他的脸是向着约柜的；及至烟云上升之后，上帝的荣耀就降在施恩座上，并充满至圣所，而且往往两层圣所都充满了荣光，以至祭司不得不退到会幕门口。

会幕是忌邪的象征。上帝是忌邪的，所以圣幕是忌邪的象征。上帝要求以色列人敬拜**。以色列人和非利士人打仗，失败后，他们将上帝的约柜抬到前线，结果约柜被掳。非利士人将约柜放到大衮庙，一连几天，大衮都俯伏在约柜面前，后来他们又将约柜放到亚实突，亚实突人也遭受惩罚（撒上4-5章）。

约柜上有一个精金盖，叫施恩座。施恩座是上帝与祂所救赎之人相会的地方，大祭司进入至圣所，在施恩座面前为人赎罪，上帝施恩，赦免人的罪：“也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。他因以色列人诸般的污秽，过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行”（《利未记》16:14-16）。施恩座表明上帝是施恩惠、发怜悯的上帝。

7.“约柜”：是上帝同在的象征，代表上帝是与以色列民同在的上帝。约柜又名法柜，安放了上帝写有十诫的两块法版，以证明上帝与以色列人立的约。祭司告诉百姓，“约柜”是上帝与以色列民人立约以及上帝住在以色列民中的见证、凭据。约柜放在哪里，那个地方就代表有上帝的同在。