九歌少司命结局

在过去的楚地，司命的地位极高，可能是至高无上的，分大司命和少司命。前者事少，主管生死寿命；后者事多，主管吉禄、恋爱、婚配、子嗣、灾祥和祸福。一般认为，屈原《九歌》中的大司命为男神，少司命为女神。

首先是司命，司命有很多种意思是神名，星名也是官名，也有司掌命运的意思，一般说到神，司命分为大司命和小司命，大司命主管人生死，少司命主管人吉禄。在《九歌》也有说少司命掌管了生育。

《九歌·少司命》是少司命（充作少司命的灵子）与男巫（以大司命的口吻）的对唱。还有一种观点认为，此诗全篇都是巫的独唱。

因为此篇演唱同前一篇《九歌·大司命》是连接的，少司命、大司命已在场，故再没有下神、迎神的话，但《少司命》的宾主关系与《大司命》相反。《大司命》后半是女巫以少司命口吻所唱，故《少司命》开头是男巫以大司命口吻唱出，来赞颂少司命。从情绪的承接来说，《大司命》中少司命反覆表现出愁苦的心情，故《少司命》开头大司命说：“夫人自有兮美子，荪何？兮愁苦？”

《九歌·少司命》全篇可分六节，开头六句为首节，后面每四句为一节。其末云“荪独宜兮为民正”，则末一节为男巫之唱词。那么，第一节（有“荪何?兮愁苦”句）也应为男巫所唱。由歌词内容看，二、三、四节为少司命唱词，五、六节是男巫以大司命口吻所唱。

在过去的楚地，司命的地位极高，可能是至高无上的，分大司命和少司命。前者事少，主管生死寿命；后者事多，主管吉禄、恋爱、婚配、子嗣、灾祥和祸福。一般认为，屈原《九歌》中的大司命为男神，少司命为女神。