吞时者
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7、孔子是圣之时者,因时因地而圣,无可无不可,“可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕”,用之则行,舍之则藏,不会像伯夷、柳下惠、伊尹那么极端。所以集三子之大成。兼三人所长。
1、巧、力、圣、智:孟子用巧比喻智,用力比喻圣。语出《孟子·万章下》,大意是孟子评论四大圣人,说伯夷是圣之清者,伊尹是圣之任者,柳下惠是圣之和者,孔子是圣之时者。孔子之谓集大成者。
孟子自称愿学孔子,以孔子为圣之时者,集大成,兼伯夷之情,柳下惠之和,伊尹之任,可谓知孔子矣,而孔子承尧舜文武,以布衣而为天下万世之师,诚集大成,为圣之时者也,至今深入人心。
以刑为体者,绰乎其杀也;以礼为翼者,所以行于世也;以知为时者,不得已于事也;以德为循者,言其与有足者至于丘也,而人真以为勤行者也。
终身之命,无时成者也,故命无所不在,无所不施,无所不及。时或后而得之命也,既有时有命,引其声合之名,其得时者成命日调,引其声合之名,其失时者精神俱亡命日乖。
凡占交易,见天禽受克,则他人不肯。地禽失令,则自己有失。最要时日天禽三家和合,则交易易成也。凡时宿逢伏断,而日宿又克食时者,主因交易而被人侵渔劫害也。
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