临时契约者人物

电影《狃花女》的取材背景为20世纪30年代地处湘西沅陵大山深处的借母溪，当地闭塞贫穷，男人娶不起媳妇，为了延续香火，传宗接代，于是就从山外“借母生子”，把别人家的媳妇接到自己家住上一段时间，等到期满，便可回家，这种习俗被称为狃花，租回来的女人被称为狃花女，介绍狃花女的人被称为狃子客。实际上就是契约的形式协定的临时婚姻**，也就是所谓的“典妻”。

电影《狃花女》的取材背景为20世纪30年代地处湘西沅陵大山深处的借母溪，当地闭塞贫穷，男人娶不起媳妇，为了延续香火，传宗接代，于是就从山外“借母生子”，把别人家的媳妇接到自己家住上一段时间，等到期满，便可回家，这种习俗被称为狃花，租回来的女人被称为狃花女，介绍狃花女的人被称为狃子客。实际上就是契约的形式协定的临时婚姻**，也就是所谓的“典妻”。

典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的和友谊定规矩的。一般要经过媒证、订约、送聘、迎娶等环节。所谓“媒证”，乃是典委的中间介绍人，或受男方所托，或受女方所托，将受典双方接上关系，并充当证人的角色。媒证在订立典妻的契约上需出具，若有误差，媒证是有责任的。

在艰苦的环境中，农村高利贷活动非常猖獗，借钱高的三分，借粮高的春借1斗，秋还2斗。合作社把打击高利贷活动作为一项重要任务。村合作社聚集的资金不多，没有力量办理很多的放债业务，主要是组织社员互助互借，解决临时性的困难。合作社要求社员借贷本着自愿互利原则进行，要求放债者遵守**，不高利盘剥，借债者要遵守契约，不抵赖债务。对个别恶性不改的高利贷者，一经发现他们暗中放高利贷，便报告给**对其制裁。有些还借能力差的户遇有婚丧嫁娶借不到钱时，合作社就发放给部分贷款，并帮助他们安排副业生产，增加他们到期还款的能力。

当然，自愿同意必然有自愿同意的局限性，因为现实当中，不可能征求每个人的同意。比如天主教徒当时就是少数甚至极少数，不可能同意一部没有宗教宽容、认同宗教歧视的**契约。因此，这部契约不可能是理想中的真正意义的**契约，而只是由**主要力量达成合意的临时性契约。“光荣**”时代，英国对宗教**的原则并没有形成共识。这当然是一个极大的缺憾，因为宗教**是**契约的重要组成部分，是**自然法中的一条；没有宗教**，一个**不可能太平，英国也不例外。但是在当时国教的大背景之下，英国对这个问题没有共识，只能搁置争议。虽然辉格*更主张宗教宽容，但也没有采取激进手段去实现主张。