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后时代童话
后时代童话观看
童话在经历了长期的口口相传之后,随着童话艺术自身的不断成熟,引起了人们对童话的关注;同时,在17至19世纪以卢梭为代表的专家对“儿童”的发现,使人们认识到儿童是与成人不同的**存在,有自己独特的想法、看法和感情,也应该有适合他们的儿童读物。在这些因素的影响下,人们开始了自觉的对民间童话的搜集整理工作,民间童话也自此脱离口耳相传的时代而进入文字时代。
欧洲民间童话的演进过程是形成传统童话的基础,民间童话集的出现使童话开始以儿童为主要关注对象。民间童话为文人创作童话提供了直接的经验、范本和创作源泉,有着不可分隔的血缘关系。同时,文人童话因为是个人的文学创作,童话作家们不可避免地会把个人的经历、想象、***,及时代因素融入到童话创作中。当十九世纪民间童话的整理工作得以系统性地进行的时候,文人童话也开始成长和繁荣起来,以安徒生为代表的一批文学童话作家将“童话”这一文学样式带入了一个全新的境界......
不可否认的是,抛却顾城因时代的黑暗反噬所造成的无奈行为,他的思想,他的境界,他的勇气,都曾为黑暗的时代擦亮一瞬光芒,通过现实世界与童话理想中的落差,他率先看到了时代的黑暗,他奋起,他反抗,他执着,他疯狂,现实禁锢了他的双脚,旁人牵固了他的行动,所以他只能以笔代足,挥写下他心中的童话光芒,让理想的足迹步行在现实的至暗处,希冀唤醒人们心中的“童话林”,让现实世界回归纯粹的本真。
冷静下来后的我开始沉思,大部分人都指责顾城的罪过,无非是在他的生命终结后所带来的黑暗举动胜过这个时代,但他们却忘了,这个看似比时代更黑暗的顾城,曾经也是站在高耸的云端,用他笔下童话世界的美好,妄图将理想的足迹遍布于世界,希冀用幻想破碎现实的人。
初次翻阅《生命幻想曲》,就被他笔下的童话世界所震撼,“太阳纤夫”,“金黄的麦秸织成摇篮”,“装好纽扣的车轮让时间拖着”,一些本不该出现于世间的奇诡之物,魔幻似的抖落在笔墨中,洒出一整个世界的童话。而近结尾处的“我把我的足迹像图章印遍大地,世界也就溶进了我的生命”更是让我震撼,不禁对着自己发问,这究竟是拥有怎样纯粹的心灵,才能在时代黑暗中出淤泥而不染?这究竟是怎样童话般完美的诗人,才能在笔下写出“足迹遍世界”的理想?