上帝的祭品头像

日本人相信，稻米是上帝赐予人类的礼物，所以“初”就成了祭祀活动的主要祭品，与“直会”一起，形成了人与神的馈赠关系。

根据涂尔干的观点，作者认为，“初穗”可以被解读为人类向上帝的奉献，或者是人类对上帝所给予的馈赠。相比之下，“直会”就是一种对人类进行祭品的回应。

商王汤射落了屋顶一只赤鹄，让小臣烹饪为羹。商汤妻子纴巟自己想尝，于是胁迫小臣，自己吃了后还分给小臣，两人吃完后，双目都能见到四海之外。之后商汤发现被人偷食，小臣就慌忙逃亡夏都。但被商汤诅咒倒地。一群乌鸦围着小臣想啄食，其中一只赤乌就让大家去吃夏桀的祭品，还说上帝让两条黄蛇和两只白兔躲在夏桀寝宫，又命后土神长两个筍（竹笋）在夏桀床下。伊尹听说之后，赶往夏都，拆掉屋顶、杀死蛇兔、挖出筍，救了夏桀。

有一天，上帝为了考验他的信徒亚伯拉罕的忠诚度，就让他把自己十分喜爱的独生儿子以撒当做“燔祭”的祭品，献给上帝。这个“燔祭”牲品一般都是牛羊之类的**，而且祭祀手段也十分残忍，就是把牛羊杀死后，血液洒在祭祀场所的周围，肉切成小块，放到火里烧，直到烧的只剩下一点灰烬为止。

周宣王即位后，不愿举行籍田千亩的典礼。虢文公劝谏他说：“不可以。民生的大事全在于农耕，上帝的祭品出于农耕，民众的繁衍生息在于农耕，**的财政也在于农耕。”