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殇战
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殇战动画
(4)宋殇公继位,公子冯奔郑;殇公伐郑以斩草除根去除隐患;“十年十一战”,国人苦于征战,终导致华父督为夺孔父妻而弑宋君;华氏广贿诸侯,郑伯亦与焉。春秋时天子“君不君”遂至于诸侯“臣不臣”,各国勾心斗角,天下大乱之诸多败相于隐、桓间均已显露无遗。郑则恰处于诸矛盾之交结点。左氏于隐、桓间史事起叙于“郑伯克段”,这一条主线遂与“隐公摄政”交汇,最终结穴于“以成宋乱”,大恶昭彰。左氏扬善惩恶之旨亦昭然若揭。
按,宋殇公为穆公兄宣公之子。穆公传位与殇公而非己之子公子冯,以报答宋宣公传位与己而非其子殇公之恩。殇公却以怨报德,视公子冯为心腹大患,必欲除而后快。《左传》是以“君子曰:‘宋宣公可谓知人’”赞宣公,实亦讥刺宋殇公之非德无义。公子冯奔郑,宋殇公“十年十一战”伐郑,皆为除去公子冯。宋连年征战又为华督弑殇公之起因。《左传》叙事环环相扣,伏笔之中又藏伏笔。
星云法师曾讲过,两岸骨肉同胞耐久不能团聚,乃邦之大年夜殇、乡之深忧;中邦能安好统一,是海峡两岸百姓的荣幸;**夷易远族本是一家,大年夜陆人、**人,皆是中邦人;你来我往,我往你来,来来往往,两岸即是一家人。他曾果然颁布工作,直言“我毫不率直反对‘**’的想法”,并剖明对岛内“去中邦化”的忧心,呼吁****不可疏忽战忘掉**文化、邦族熟悉、家族源流。一腔甜言蜜语,一颗赤子之心,星云法师深厚的**夷易远族情怀动听至深、泽润心里。终其生平,他践行人间佛教,一向秉持夷易远族大年夜义,庇护两岸安好安然平静安静,做着无益众逝世、造福故乡的事。
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