节操丧失病完整

乐于粗茶淡饭的人，其品行也具有冰清玉洁的气质；崇尚华服美食的人，甘于奴颜婢膝、阿谀奉承。或许从人的淡泊无求中就可看出他的高远志向，同样，人的高尚节操也可能在物质欲望的推动下逐步丧失。

3.“有我的安身之地，就有你的栖身之所”的义宅**。这项**属于范仲淹首创，所需物资、钱财皆来源于义田的收入，但是，与义田的救济对象不同，义田是救济本族中的所有人员，而义宅的救济对象只限于本族内孤寡之人或者丧失劳动能力的人，给他们提供安身之所，不至于让他们流落街头，提高他们的获得感和归属感。对于这部分人，如果房屋需要修葺的话，尽量自费，实在没有能力，义庄再提供资助；而且，不能把义宅当做自己的私有财产，更不能对外租赁。另外，要特别关注义宅中收养的寡妇，为她们设立**牌坊，奖励她们的贞洁和节操，这样一来，就可以约束族人的言行，弘扬儒家中的“孝义”思想。

玉像才是段誉彼岸世界的梦中最完美的女性，玉像寄托的是段誉无**投射中的完美对象，越不到的王语嫣最好，看着文字语音P图（即玉像）不断地在心里美化对方，直至深陷其中，而王语嫣就是投射和符合主角的样子，而一旦追到了就丧失了神秘性。韦小宝要你的颜值不在乎感情和节操，可以说，阿珂即便真的怀了郑克爽的儿子，只要阿珂愿意跟韦小宝，韦小宝也一定不在乎，韦小宝能做到了，段誉做不到，而段誉能做的的，韦小宝做不到，二人不是一个阶层人，这里没有好坏之分。

**图书对世人的危害，实在是罄竹难言。常有名门闺秀、贤淑女子，她们识文解字，或于白天绿树飘拂的窗前，或于夜深人静的青灯之下，偷看淫书，不觉心神荡漾、**中烧，因此做出了淫奔**的恶行，守节的寡妇由此失去了节操，纯洁的少女由此丧失**。

【译文与感悟】能够忍受粗茶淡饭的人，通常具备有冰清玉洁的情操；而喜好锦衣美食的人，常常是那种卑躬屈膝左右逢迎的人。因此，人的志气可以从淡泊少欲中表现出来，人的节操也可以从奢侈享受中丧失。