翠玉录作者

这种合一就是爱的体现。生命、爱、光，一直都是神圣**的表达，是无尽的创生力量。在炼金术的图示里，爱的法则对应于升华的步骤，它的注解图是一个独角兽卧在玫瑰花前；红与白代表了爱与意志，独角兽是纯净的象征。炼金术的典籍《翠玉录》说这一步是「从地升到天，再从天上降下来」，从心灵成长角度解读，则是用纯净的心投入到现实世界，指导自己的人生使命和目的，构建自己的人生意义，因此第七步就是带着对于世界的使命感重归生活本身。

记忆中那个阳光里温暖的下午，楚子航和夏弥分别头顶着书，靠着墙，一时讨论“翠玉录”，一时唱着巴巴爸爸的主题曲，一时是夏弥的白烂笑话。尽是些没有意义的事情，听起来很像是在浪费人生，但你总会希望这样的下午能够更长一些，更多一些，永远不会结束......

从福尔图娜到密涅瓦的原型都是埃及的伊西斯女神，恺撒这一虔诚信仰让他自然熟悉，从伊西斯之地弥散于整个雅利安吠陀上古秩序的“赫尔墨斯”原理，所以他在书写凯尔特信仰时，认为高卢推崇墨丘利（即赫尔墨斯）与密涅瓦（在埃及中她的原型伊西斯是赫尔墨斯搭档）。而赫尔墨斯“心振、传导、因果、超我、同频、极性、振动”之原理，恺撒充分运用到了无师自通的战地兵法中。亚历山大发现赫尔墨斯《翠玉录》于埃及，和尤利安推崇赫尔墨斯以抵抗一神教，证明其原理是希腊罗马世界的习惯法，一如来自吠陀、变形于波斯的“密特拉”二元**教义，在被耶教倾覆之前，为罗马士兵信仰一样。

6.雅儿贝德的制造者是公会实力颇高的炼金术士翠玉录，攻击力比安兹还要强，设定狂，反差萌，喜欢恐怖电影还是完美**者，所以雅儿贝德就是那种表面上看起来相当的御姐，但是实体......所以说女主请务必以实物为准。

《翠玉录》被认为是赫耳墨斯**的哲学基础，也是中世纪时炼金术发展的重要依据，它最早出现在8世纪的阿拉伯语著作中，并在12世纪时被翻译为拉丁语，后来牛顿在进行炼金术研究时又将其从拉丁译文转译为英语。

吉尔伽美什又来自亚特兰蒂斯。亚特兰蒂斯又通过赫耳墨斯（透特）留下了翠玉录，翠玉录（《秘典凯巴林》这本书有解释）之于赫耳墨斯，正如河图之于《黄帝四经》。翠玉录又和《道德经》的原理结构，一模一样。翠玉录流传于华夏远裔——印第安人辉煌文化——玛雅的部分，又以霍皮书和波波尔乌等散卷留存，并保留于易洛魁联盟的轩辕黄帝祭天图中。