圣人果结局

知言曰：天地，圣人之父母，圣人，天地之子也。有父母则有子矣，有子则有父母矣，此万物之所以着见、道之所以名也。非圣人能名道也，有是道则有是名也。圣人指明其体曰性，指明其用曰心。性不能不动，动则心矣。圣人传心，教人下以仁也。

古代的圣人层出不穷，比如:老子，孔子，等等都是中国有名的圣人，他们不在乎人世间的金银财宝，**厚禄，而一心想为人类做出贡献。而我们今天也要学习三位圣人，他们不仅有一定的圣人之心，更有圣人之为。

王阳明有一次上课，讲着讲着，突然对一个叫于中的学生说，于中你原来是个圣人，于中吓一跳，忙说不敢不敢。王阳明又说，这个圣人原是众人皆有的，不独你于中有，人人胸中都有圣人，于中终于恍然大悟，笑而受之。因为良知的本质不是简单的良心和道德规律，而是人类文明积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。这种自觉一旦发现内心的光明，就会引导你走上一条圣人之路。

孟子努力打造孔子的圣人地位，虽然在战国时期没有达到预期的目的，但却奠定了孔子圣人地位的基础，成为孔子走上圣人之坛的起点。

“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣”，意思是说，我这辈子是不可能见到圣人的，如果运气好，或许能见到君子。在春秋那个圣人辈出的年代，孔子说自己没见过圣人。