心情

66人气值

145总评论

69关注

心情如何

5、清晨到夜晚跑，道句早安心情好，早睡早起身体好棒，一天心情乐逍遥，上班顺利生活好，烦恼忧愁到九霄，还有祝福身边绕，朋友祝福签个到，幸福常开开心好!

4、清晨到夜晚跑，道句早安心情好，早睡早起身体好棒，一天心情乐逍遥，上班顺利生活好，烦恼忧愁到九霄，还有祝福身边绕，朋友祝福签个到，幸福常开开心好！

6、清晨到夜晚跑，道句早安心情好，早睡早起身体好棒，一天心情乐逍遥，上班顺利生活好，烦恼忧愁到九霄，还有祝福身边绕，朋友祝福签个到，幸福常开开心好！

住下后，江同学的心情稍微好些。安置好行李，我们就出门到附近逛逛。路边扫了台电动车在周边兜风，那一刻感受到假期的放松愉快。

9、我亲爱的朋友今天您微笑了吗今天您开心了吗人生很短，心情切不可乱生活很忙，心情万不可慌早上醒来伸懒腰一天精神肯定好早上起来照一照镜子里的您最好星期三，早安，朋友！

腾讯游戏自研的《寻仙》手游在17年公测，玩家可以选择游侠、法师、符咒师和力师这些职业进行游玩，每个职业又有2个类别可以进阶，玩这款手游的玩家大多都是从当年端游的用户转换过来的，飞行坐骑是这款游戏当年的主要特色之一，所以老玩家可以回归玩玩。

心情结局如何

【Conan】每次相遇，都让我心动

还记得从前，小学的时候守在电视机前，看名侦探柯南，一遍遍听着『旋转命运之轮』的日子，到如今已有十余载，对它的喜欢渐渐成为了一种习惯。多年以后，看到圆满结局的『柯南』，不知道会是怎样的一种心情呢？不定期分享图片和音乐。若是想要更多图片，或者认识更多可爱的柯南迷们，欢迎看我主页的背景图😄

动漫短视频分享

1017

[手写]名侦探柯南

“江戸川コナンと申します。探偵です。” “我叫江户川柯南，是个侦探。” 看了十几年的《名侦探柯南》它真的是我的白月光啊有点希望它永远不会完结又盼望它快点给我们一个完美的结局这样的心情真是令人矛盾啊

子墨__ZMo

951

虽然一直虐到差不多结局（目前还没有结局），但看到后面心情好了一点，毕竟主虐的对象不一样了，然后就是副cp也很虐，反正就是他们在凡间的肉体都死掉了，然后就cp和副cp都生了一个孩子。反正很虐就对了，是一篇虐文。建议大家看一下小说，我也是今天看了这个漫画我才去追小说的，害我哭了一天，边哭边看别骂，那就这样吧。期待漫画

曲尽吾灵

691

【怀桑篇】

大结局＋番外终于结束了！怀桑篇是我迄今为止写的最吃力的一组，因为聂导本身是个很矛盾的人。在这里我能感到他对金光瑶的恨与曾经的感激，对聂明玦的敬重和一心为他报仇雪恨可舍名声与天下的一番心情。金光瑶，也是这般。但是写曦瑶篇时候并没有太多吃力，是因为他身边有蓝曦臣，有爱他的蓝曦臣。而聂怀桑，什么都没有了。大哥是他的弦，一经断绝，便再也没有声息了。

娴玖瓈

414

汇总了一堆乱七八糟的古文段落，基本都是没成篇的碎片。虽然写的时候剧情还没发展到这一步，但是仔细想想那个时候恐怕就已经对这个结局有所预感......现在回头二刷更是心情复杂。毒唯措辞激烈，见谅死生论其二君子死人之生，小人生人之死，是生死之论可以明矣。舍生取义，身死而道存，圣人之所为也。不以人而害己，不以己而伤人，庸人之所为也。损人以利己，小人之所为也。无利则小人不耻。夫覆巢之下，无有完卵，豕狗其尤知诸？译文：君子为挽救别人的生命慷慨赴死，小人却靠他人的死苟活。世间关于生和死的论述，都可以用这句话道明。舍生取义，牺牲自己而成全大道，这是圣人的做法；不为了拯救别人而奉献自身，也不为了自己存活而伤害他人，这是普通人的做法；至于损人利己，则是小人所为了。对自己没有好处，却要做害人的事，就连小人都看不起这种做法。而像覆巢之下、无有完卵这样简单的道理，哪怕是猪狗也该知道吧！众生相其三山之将倾，蟪蛄知之也。海之将覆，蜉蝣知之也。地未动而蝼蚁出，风未起而蜻蛉息。何哉？其生也，须臾而死，不见春秋。然井蛙虽陋，尚可观天。闭目塞听，安乐而何益？苟察且有志于生者，朝生夕亡而孰能讥之乎？此众生之相也。译文：山林将要倒塌时，山中的蝉鸟会知道；湖海将要倾覆时，水中的蜉蝣会知道。快要地震的时候，蝼蚁会从地底逃出；快要刮起狂风的时候，蜻蜓会落下以免被吹走。为什么呢？这些小生命，出生没多久就死了，连春秋都不能分辨。可是井底之蛙虽然鄙陋，却也懂得观察天空啊！闭目塞听不肯直面灾祸，就算过得安逸快乐又有什么用呢？如果能觉察到危险并致力于战胜它，即便朝生夕死，又有谁能嘲笑它们为了生存而做出的努力？这便是众生之相了。谒先贤其四秋水灌于黄河，冯夷见之而自矜。百川汇于北海，若见之如常。何哉？小大之辨也。广识而愈谦，故博者益博。桑落其叶，圣人见之曰：秋至矣！庸人见之，一叶而已。何哉？贤愚之分也。见微而知著，故贤者益贤。译文：秋天水涨，倒灌进入黄河，水神见到河面波涛汹涌，十分得意。千百条河流汇入北海，海神却习以为常。为何？因为眼界高低的不同。识见越广，人往往越谦逊，于是博学的人愈发博学。桑树落下一片叶子，圣人见到它，说：秋天到了啊！庸人见到它，却只觉得是一片叶子而已。为何？这便是贤愚之分了。能以小见大，于是贤者愈发贤能。悼神君其五为君之道，譬如登高而远望。为臣之道，譬如俯首而探微。卧榻而观，目及一隅。倚窗而观，目及一屋。登楼而观，可见一市。登山而观，可见一城。夫鹏鸟御风而上，九万里乃止，卒见八方。故其位弥高，其见弥广，而所得弥深。百步观之，不辨桑榆。十步观之，纹理栩栩。五步而观，呜蜩其上。半步而观，则叶络历历可见也。故其位弥下，其见弥微，而所得亦深。须弥芥子，各有所长，道在其中矣。古之明君贤臣亦如是。君者，纵九州而知四海。臣者，察微末而明秋毫。久闻无道之君，死节之臣，未有君贤而臣庸者也！嗟尔凡人无识，神人无知。谩有明主，不得分忧。百丈之阁，见其一椽，千岁之木，名其一叶。卑鄙鼠目之人耳，乃自以为神农、后羿之救民于水火，实非所闻也！夫羿射九日，非啻孤勇。神农试药，岂独哀仁？译文：为君之道，就好比登到高处去总览人世全貌；为臣之道，就好比俯下身子去观察细微秋毫。躺在床上，只能看到墙角；倚靠着窗户，能看到一个房间；登上高楼眺望，可以看到一片集市；登到山顶向下俯瞰，可以看到整座城池。而鲲鹏乘风而上，直至九万里高空才停下，终于将八方万物尽收眼底。因此，所处的位置越高，看到的东西越多，感悟的道理也就越深刻。在一百步以外看一棵树木，分不清它是桑树还是榆树；从十步看去，就能看清树干的纹理；从五步看去，树上的呜蜩蝉鸟可以辨认；而从半步看去，叶脉纹路都清晰可见。因此，所处的位置越低，看到的东西越细致，感悟的道理也同样深刻。须弥芥子，各有其作用，道就蕴含在这里面。古时候的明君和贤臣也是这样相互配合。所谓君主，就是纵观九州四海，统揽全局的人；所谓臣子，就是体察微末秋毫，上达天听的人。自古以来，总听说无道的昏君和鞠躬尽瘁的贤臣，还没见过君主贤明、臣子却不中用的！可叹你们这些凡人，愚昧无知；你们这些神官，鲁莽无能。空有圣明仁义的君主，却一点也不能为他分忧。百丈高的阁楼，只见到一根横梁；生长千年的巨树，只认得一片叶子。这样鄙陋的短视之人，却自以为如神农、后羿一样救黎民于水火，这可真够稀罕的！后羿射九日，不仅仅是依靠一腔孤勇。神农尝百草，又岂是只靠着仁爱就能做到的？