嬉皮士如何

牛仔裤无论在何时都是百搭的一款元素，嬉皮士的风格中也有看到牛仔元素的身影，嬉皮士运动确立了牛仔裤作为休闲裤的正统地位。五十年代马龙·白兰度的电影《美国飞车*》大获成功，剧中的牛仔裤也随即一炮而红，成为放荡不羁、玩世不恭的年轻人反叛标志。刚好与七十年代的嬉皮士运动实质内核相吻合，从此，牛仔裤变成了嬉皮士群体的最爱，牛仔裤也作为普世审美的时尚潮流延续至今。

麂皮外衣素来亦然从男性衣橱中耽延而来的精品，会有极少适合错乱的设计，譬喻说流苏元素的拼接、金属扣子拉链的装饰，以及大翻领的轮廓设计，这种花色的麂皮外衣是完美无瑕的规复了70想法的嬉皮士装饰，带着几分**和隐迹者的滋味，然而在遍及糊口中配合职能太低，也太月旦衣着风致花色。

麂皮风衣素来从上世纪70想法就起点风靡了。然而70想法亦然嬉皮士风致花色风靡的想法，是以险些每个女生都爱上了喇叭裤配麂皮外衣的配合。

所以虽然后来嬉皮士们总是以“反权威、反主流”的形象出现，但早期的嬉皮士是一群很有素养和理想的青年，他们特别反感西方**那种整齐和僵化的传统服饰，

战后成长起来的一代年轻人发泄着对现实的不满，他们热衷于参加民权运动和反战运动，希望回到原始的群居生活，喜欢一切自然界、民族性的东西，从而形成了“嬉皮士”和“嬉皮士服饰”在衣着上，嬉皮士们喜欢五颜六色的土耳其长袍、阿富汗外套、具有异域风情的印花图案、彩色的串珠，这些服饰配上反潮流的装扮，如喇叭裤、二手市场淘来的旧军装、花边衬衫、金丝边的圆眼镜等，便形成了嬉皮士的反叛形象。嬉皮**运动事实上是在一种怀旧的情绪中展开的，它以反文化和反物质**为指向，试图将服装带回到一个更加自然的状态。

到了60年代，西方的嬉皮士文化开始进入韩国，而境内的美国军事基地也成了各种**聚集和扩散的据点。当时很多韩国的音乐人尤其是玩摇滚的都开始***，当时一位著名乐队成员表示，“****与‘让我们喝一杯’没有什么不同，没有理由为吸食**感到内疚”。