嬉皮士
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牛仔裤无论在何时都是百搭的一款元素,嬉皮士的风格中也有看到牛仔元素的身影,嬉皮士运动确立了牛仔裤作为休闲裤的正统地位。五十年代马龙·白兰度的电影《美国飞车*》大获成功,剧中的牛仔裤也随即一炮而红,成为放荡不羁、玩世不恭的年轻人反叛标志。刚好与七十年代的嬉皮士运动实质内核相吻合,从此,牛仔裤变成了嬉皮士群体的最爱,牛仔裤也作为普世审美的时尚潮流延续至今。
麂皮外衣素来亦然从男性衣橱中耽延而来的精品,会有极少适合错乱的设计,譬喻说流苏元素的拼接、金属扣子拉链的装饰,以及大翻领的轮廓设计,这种花色的麂皮外衣是完美无瑕的规复了70想法的嬉皮士装饰,带着几分**和隐迹者的滋味,然而在遍及糊口中配合职能太低,也太月旦衣着风致花色。
麂皮风衣素来从上世纪70想法就起点风靡了。然而70想法亦然嬉皮士风致花色风靡的想法,是以险些每个女生都爱上了喇叭裤配麂皮外衣的配合。
所以虽然后来嬉皮士们总是以“反权威、反主流”的形象出现,但早期的嬉皮士是一群很有素养和理想的青年,他们特别反感西方**那种整齐和僵化的传统服饰,
战后成长起来的一代年轻人发泄着对现实的不满,他们热衷于参加民权运动和反战运动,希望回到原始的群居生活,喜欢一切自然界、民族性的东西,从而形成了“嬉皮士”和“嬉皮士服饰”在衣着上,嬉皮士们喜欢五颜六色的土耳其长袍、阿富汗外套、具有异域风情的印花图案、彩色的串珠,这些服饰配上反潮流的装扮,如喇叭裤、二手市场淘来的旧军装、花边衬衫、金丝边的圆眼镜等,便形成了嬉皮士的反叛形象。嬉皮**运动事实上是在一种怀旧的情绪中展开的,它以反文化和反物质**为指向,试图将服装带回到一个更加自然的状态。
到了60年代,西方的嬉皮士文化开始进入韩国,而境内的美国军事基地也成了各种**聚集和扩散的据点。当时很多韩国的音乐人尤其是玩摇滚的都开始***,当时一位著名乐队成员表示,“****与‘让我们喝一杯’没有什么不同,没有理由为吸食**感到内疚”。